Volkstänze Pomabamba

Pomabamba Volkstänze ist eine kurze Abhandlung der angeblichen Tänze weiterhin üben in dieser Provinz. Lima, Berge, Dschungel, und auch im Ausland: Sie werden, indem sie mit vielen kulturellen Beiträgen, die in ihren verschiedenen Elementen ergibt, die überlebenden sind und Wohn Ausdrücke in allen Bereichen von Peru angereichert ist. Aber es neigt dazu, vermarktet und zeigen einfach werden. Obwohl viele von ihnen ausgestorben sind, andere bleiben trotz der Jahre; kontinuierlichen gesellschaftlichen Veränderungen und Aggression des Perversen überfüllt und Messe. In diesem Artikel präsentieren wir die folgenden Tänze:

Huanca

Sein Name kommt aus dem Quechua "Wanka" großen Felsen Tanz der kolonialen Ursprungs, stellt Spanisch oder Creole Herren sportliche Tanz meister Auseinandersetzungen nach dem Krieg als Teil der Feier der Siege; bei anderen Gelegenheiten sie feierlich die religiösen Feste. Kann eine Mischung aus einheimischen Tanz der Krieger dar Huancas die Midwest mit spanischen Luft, sondern ist berüchtigt europäischer Abstammung, so wird es auch als "Tanz der Schwerter" bekannt.

Ihre Präsenz in den Straßen, in den Vorhof des Tempels vor Pancho Tayta Kapellen oder in den Häusern, rührt Aufruhr. Zehn spontane gehen zusammen mit den Tänzern, einige von ihnen tanzen am Ende "qayqa Ernte" im Rhythmus chimaychi, mit Harfe und Violine Feld ausgeführt.

Anaca

Es ist ein Tanz von sechs jungen Frauen oder ñustas durchgeführt wird; dass in den Augen der Zuschauer, überqueren Sie den Platz und die wichtigsten Straßen der Stadt, zu Zeiten eines Kapitäns und zwei Führungen als Yunka die als Führer der Entwicklungen anacas beteiligt vorgenommen bekannt und sind für fleißig custiodar verantwortlich die Tänzer der Ausbrüche von einem Zuschauer, der versucht zu übertreten. Laufende Tanz-Choreographie im Takt einer Band, Überschwemmungen und Verschiebung dancistic Szenen Ehrerbietung oder Ehrfurcht, mit fröhlicher Musik an die Zuschauer und Fans fühlen sich juckende Füße und wollen tanzen. Der Name, könnte es von hanakaq Laufzeit oder durch die Verwendung von "Anaku 'Mutterkleid kommen.

Die Aunquindanza

Die auquin auquis oder Quechua Wort für alt, daher der Begriff auquin zweisprachige Tanz in diesem Teilbereich bedeutet Tanz des alten. Es ist eine einheimische Tanz, zu der Zeit der Inkas hatten zeremoniellen Charakter und war typisch für den Fürsten. Es ist eine Anordnung von vier oder mehr männliche Tänzer; aber gelegentlich, enthält es ein Mädchen und ein Junge, der Kürbisse Chicha Schnapsflaschen, um Wasser machen den alten, wenn sie müde sind oder ihnen helfen, aufzustehen, wenn ein simulierter Absturz .

Bewegung

Erinnert an den historischen Besuch des spanischen Kapitäns Pferde, Felipe Gonzales de Cosio zu komponieren und remensurar Ländereien des Dorfes Conchucos in 1636. Es ist eine Darstellung des ländlichen Wächter, der den königlichen Beamten begleitet, sagte. Sie erscheinen einmal im Jahr, an dem Festival von San Juan Bautista, beteiligten Bauern 30 bis 40 Reiter, die der Dominanz und Arroganz prahlen in seinem Zickzack durch die Straßen. Sie können alle Durcheinander und lokalen Behörden zu verspotten und chocarrero malerische Parade begleitet ein Musiker mit Trommel und Piccoloflöte, mit einem maurischen andalusischen Luft, die wie ein Aufruf zum Krieg klingt.

Die Fahrt besteht aus drei Reitern elegant gekleidet, mit schwarzen Kaschmir-Anzug, mit Doppelquer im X-Band, mit Silber-Münzen auf der Brust, Dreispitzen und Schnallen Flügel besetzt. Sie reiten gut aperados Einheimischen. Tage zuvor durch Verkündigung, Warnung Menschen, die sie genießen Straffreiheit und die Lizenz, während ihre Überfälle. Das heißt, sie sind nicht für die Gräueltaten und Verletzungen, die entstehen könnten. So sollten Sie vorsichtig mit Kindern, älteren oder behinderten Menschen, wie die traditionelle Straflosigkeit wird durch die lokale Regierung geduldet. An einer Stelle durch die Straßen und die Kontur des Platzes, in vollem Galopp, Schreien, Feld, Feld! Reiten Sie durch Straßen, Bürgersteige bis Indiskretion. Sie könnten sogar den Fluss überqueren, aber sein Versuch endet in Dip und Heiterkeit der Zuschauer und sogar magalladuras.

Pizarro

Es ist eine Darstellung, wie die Tänzer nie allein tanzen durch die Straßen zu Fuß zwischen dem Vorabend und Zentral Tag des Festes der Tayta San Juan Bautista, dann am zweiten Tag sind Akteure in der unglücklichen Aktion der Ausführung des Inka Atahualpa erhielt der letzte Inka die Eindringlinge. Sie werden in einer Reihe gebildet, stehend Zentrum Francisco Pizarro, und Hernando Pizarro Seiten und Diego de Almagro, vorne und winken die spanische Flagge Felipillo fortschreitet, Dolmetscher von zweifelhafter Ehrlichkeit. Scampers sehr unterwürfig, die Slave-bold Kostüme Schütteln Masters mit seinem feinen Pfauenfeder-Staubtuch. Das Schließen der Linie, sehr feierlich zu Fuß den Priester Vicente Valverde, der eine Bibel, und wer nach Santiago berufen, Hänseleien gewaltsamen Kriege, von Matamoros nach Mataindios umgewandelt.

Inca Apu-

Es ist eine Parade mitimaes möglicherweise von der aktuellen Gemeinde von Vilcabamba und Huanchacbamba erstellt. Signifikante Lieder in Mundart, erinnern an die Pracht des Reiches der Tahuantinsuyo, verfluche den tallán und unfaire Felipillo, und vorherzusagen großen Katastrophen in der Tahuantinsuyo durch das Auftreten von "neuen wiracochas". Acht ñustas up dieses Tanzes, der Sergeant, der Inka, der Zauberer, die so genannte gute aungur, abwartend Ladung alle Ereignisse im Reich.

Kleiderschrank

Alle Frauen, Monilla und Rock in der gleichen Farbe, die gut rosa, blau, braun oder lila mit Querfronten und Krawatte gewebten Wollkleid kann. In den Kopf ein Hut mit künstlichen Blumen, mit einem Stirnband genannt redocilla Fest gesäumten glänzende Steine ​​platziert werden.

Der Sergeant trägt einen goldenen Speer, putzt Weste, schwarze Hose, einem bunten Flügel und Kopf trägt eine weiße Wollmütze. Der Inka, trägt eine Tunika, dünne Gewebeschicht und eine mehrfarbige Schärpe, trägt auf seinem Haupt eine Krone mit bunten Federn, tragen Armbänder, Armreifen und Inca Zepter geschmückt. Die Hexe ist in einem schwarzen Anzug Stoff, Sandalen, Wollsocken gestreiften langen Pelzen verkleidet. Er bringt eine Eichel mit einem langen Seil Riwi Anruf und hängt um seine Taille eine Kantine und ein Wiesel oder gefüllt mashallu.

Musik-

Es ist eine Violine und eine Harfe Herstellung Melodie auf den Tanz und Gesang der Volks Truppe.

Tinyapalla

  • Origin.- ist ein Tanz indigener Herkunft angeblich am meisten in Erinnerung an etwas auskennen, sind einige Älteste, ein Zeichen, dass Prinzessinnen conchucanas es ging nach Norden auf der Suche nach seinen Soldaten, die gegen die Nachbarn zu kämpfen ging Sie versuchten, das Gebiet seines Reiches zu erobern; aber sie nicht zurückkehren, nachdem sie an der Küste beschädigt wurden und die Kon Gott bestraft wandeln sie in Sand, Steine ​​und schwarze Katzen, zu den bösen Tiere berücksichtigt.
  • Disfraces.- Frauen kleiden mit pintaybata. Rosa Rock, rosa Monilla, Rosenkranz mehrmals, eine kurze Decke aus blauem oder hellblau, genannt lliclla, Stiefeletten braun, weiß Wollmütze mit rotem Farbband; Auch führen einen Stick oder langen Stock mit Pirouetten, genannt kiyaya oder chuncho. Die Yunca trägt eine schwarze Weste, weißes langärmliges Hemd, schwarze Hose mit einem mehrfarbigen Schärpe, Sandalen, Wollmütze mit zwei prominenten Federn, trägt eine Gürtelrose oder zu zügeln.
  • Componentes.- Die Besatzung besteht aus einem Kapitän sechs Pallas oder Prinzessinnen und Yunca; obwohl es in einigen Fällen bis zu acht Pallas zulässig.
  • Music.- beiden Musiker begleiten diesen Tanz Flöte und Feld.

Campichis oder Campeadores

  • Origin.- In Peru wird dieser Tanz von Spaniern umarmte den Bergbau im Zentrum von Peru während der 300 Jahre Kolonialismus vor zu feiern, so dass dieser Tanz sieht Verkleidung der europäi. Einige Regionalisten argumentieren, dass es ist ein Kriegstanz, erstellt und zeichnet sich durch peruanischen Helden der Schlacht von Huamachuco mit Chilenen. Einige von ihnen, pomabambinos, um einen Blick auf sein geliebtes Land vom Gipfel Pomabamba Socsi zwischen gesunden Kleie fangen und fing an, mit Trillerpfeifen tanzen, dann sind sie engagiert die berühmten Kassiererinnen, die Verwandte der Rekruten der Rückkehr aus dem blutigen Krieg waren.
  • Generell Componentes.- Tänzer sind zwei. Nur in den Gemeinden von Vilcabamba, Pallahuasi und Cotocancha machen dieses Tanz mehr Menschen, ähnlich wie die Guerilla, mit Stöcken oder "shucshus" bewaffnet. Diese Banden, die über Überfälle tanzen nennen es "verrückt Tushu".
  • Die Kleidung reicht Disfraces.- ganz nach Tradition und Gemeinschaft sie kommen. Zum Beispiel können die campichis der Huayllán täglich schauen einfache Kleider, Ponchos und Spazierstöcke; Angascancha diejenigen ohne Poncho, aber verschieben Sticks. Anstelle der campichis Pajash, Cushuru, Viñahuya und Kostüme verwendet Socsi Stil Husaren von Junín, mit gepolsterter Hut mit Streifen von roten und weißen Papier. Und mit dem Schwert und Schild Metall. Stattdessen werden die campichis anderer Gemeinschaften wie Blei Cotocancha konische Hut mit bunten Polsterstoffe, nur in schwarzen Tuch Anzug gekleidet, in die Rückseite der Taille zwei weißen Taschentüchern eingesetzt, sustentándose, die nicht erreicht Montoneros caceristas als solche standardisiert, unterscheiden sie sich in dieser Weise. Diese campichis führen einen Holzstab und Schild.
  • Die musikalische Begleitung Music.- entspricht zwei Dolmetscher unerschöpfliche Geldkasten und Flöte.

Shashu oder Yunca

  • Vielleicht Origin.- Legende Tayta Palli ist ein Produkt der Phantasie, aber scheint tatsächlich mit der chilenischen Ursprungs auf Tänze "Yunca" zustimmen, weil Banden sind sehr verschieden von Volks Drucke von Peru; warum die Geschichten passen das Aussehen von drei sehr ähnliche Zeichen, aber deaktiviert, zu sprechen und zu hören, dass führte zu der Folklore Araucaria Ursprungs; Vielleicht ist die Zeit von Lautaro und Caopolican sehr für Ihre Region Führer mentiert: die mit ihren bunten Kostümen, Schmuck und dominanten Klang Requisiten, die ersten Siedlungen am Stadtrand von der Stadt Pomabamba gegründet unter der Annahme der chiefdom, die sich in eine sitzende Bühne unterrichtet die optimale Verwaltung der Landwirtschaft unterordnet. Lautmalerischen Shashu ist ein Quechua-Wort, das zu dem eigentümlichen Klang von Glocken Samen emittiert, die sie zu befähigen als solche haben bisher Toast bezieht. Dieser Tanz ist für die Partei in chuyas yachacuy, wo sie eine Reihe von Ritualen durchzuführen üblich. früher zogen sie bis Pomabamba chuyas tanzen aus immer einen guten Empfang der Bevölkerung.
  • Integrantes.- vier Zeichen bilden diesen Tanz, genannt Yunka, die mit anderen Worten sind die Führungs oder Köpfe dieser Bande von Tänzern. In dieser Zahl der Mitglieder wird dem Kapitän oder zwei alte Sänger und zwischen einem Mann und einer Frau aufgenommen.
  • Disfraces.- Monilla Kapitän trägt eine rosa, eine schwarze Decke, um ihr Blumen chilihuayta, Ginster und Rosmarin zu bringen; trägt auch den Rock, den pintaybata, Colares Perle, Gürtel Wollmütze mit einem roten Band. Die alte Dame und alter Mann mit schwarzem Tuch Hosen, Glocken Klang Samen als "shagapi" Bleifuß auf den Gummisandalen und Kleid langärmeligen weißen Hemd, schwarz, blau oder braun Weste; Abraum mit Federn und einem geflochtenen Lederpeitsche als "Gürtelrose".
  • Music.- ermutigt diesen Tanz, zwei Musiker bei der Umsetzung der Flöte und Feld versiert.

Los Negritos

  • Origin.- geht zurück auf die zweite Regierung von Marschall Ramon Castilla Marquesado in der Stadt Junín, wo er starb zwei Gesetze Abschaffung der Sklaverei und die Aufhebung der indischen Tribut zu gewinnen. Vor diesem Ereignis, Schwarze, zusammen mit den Indianern von Huanuco und Cerro de Pasco, erhielt diese Nachricht mit lebhaften und wahllos zu den Klängen von den Küsten- und Berginstrumente Parteien, Verschleierung, selbst mit Decken, Schals Anden Mita, mit ein paar Münzen dass sie in einer einzigen Gruppe Tanz beigetreten war, wobei Pomabamba eines ihrer Zentren des Einflusses nach Piscobamba.
  • Integrantes.- Die Mannschaft wird von einem Unteroffizier gebildet wird, einen Kapitän oder sechs pallas Sängerin, über zwei Spalten verteilt.
  • Disfraces.- Die Tänzer in schwarzen Hosen und Jacken, langärmliges weißes Hemd, rote Krawatte, auf der Brust zwei Banden von schwarzen Schal mit Silbermünzen sind miteinander verflochten gekleidet; schwarz Trilby tragen ein schwarzes Gefieder, auch die Durchführung einer Glocke in der Hand. Der Vorarbeiter ist mit weißen Hose, weißes Hemd, schwarze Schuhe, weiße Socken, Leggins, schwarzer Mantel, weißen Schal, schwarz oder gelb, Helm europäi, eine dunkle Ledermaske und Tragen in der Hand ein Mädchen Holzknüppel verkleidet.
  • Music.- Die Musik für dieses Volkstanz wird von einer Violine und Harfe, deren Melodie ist typisch chimaychi Pomabamba durchgeführt.

Das Pallas

  • Origin.- ist eine Variante des Tinyapalla, die die Pallas oder Prinzessinnen, Töchter edel, zum Kult des Gottes Kon gewidmet. Der Name "Waytapalla" dieser Truppe ist exorbitant Hut Ornamente Pallas mit Blumen. Es unterscheidet sich von Tinyapalla, weil es eine Truppe, die ihren offensichtlichen Nutzen in den "kiyayas" oder langen Holzstangen und zu den Yunka Pallas jede Spalte zu führen.
  • Nach Componentes.- Yunka sind die Führungen in jeder Spalte, geschieht auf diese beiden zusätzlichen Pallas.
  • Vestuario.- Das Kostüm ist ähnlich zu tanzen Tinyapalla, mit dem Unterschied, dass der Hut ist dick natürlichen oder künstlichen Blumen und bunte Lätzchen sind eingeschränkt.
  • Musik .- 's Rolle in der Musik ist von zwei konkurrierenden Maschinen.

Pispi condor

Es muss nicht spezifisch und präzise über Aktuelles zum Maskerade, die weit in der Comunity Chuyas, Ucushcasha, Cuchichaca und Jancapampa praktiziert wurde.

In Pomabamba, vor allem auf das Fest des San Juan Bautista dieser Tanz begleitet die Ausführung von Atahualpa, der Gesten in den Tod verschlingen die starren Körper der Inka zu machen.

  • Componentes.- diesen Tanz wird von Erwachsenen condor entsprachen, was ein Erwachsener und Küken, die von einem Kind vertreten.
  • Disfraces.- Das Kostüm ist ähnlich der Huanta, die sich in den Rücken tragen einen kreisförmigen Gefieder und Kopf der Kondor hold geschnitzten hölzernen Brust. In der rechten Hand trägt eine Glocke.
  • Music.- begleitet diese Tanz einem Musiker, der gleichzeitig Holunder Flöte oder Kratzer und Hype läuft.

Sarao

  • Origin.- es geht zurück bis zu den Anfängen der Republik, die außerhalb der Anden autochthonism exotische Figuren, durch eine Fusion der europäischen und Kultur der Aborigines zu verspotten. Nacht Soiree auf Spanisch bedeutet Begegnungen mit Menschen der Unterscheidung, um Spaß mit Tanz und Musik, Wort, auch das europäische Land von Frankreich spielt stark mit dem Wort "soiree" eine musikalische Zusammenkünfte Nächte zwischen Männern gewählten Stadt. Deshalb ist die Klage ist üblich in Peru an die Kolonialzeit, wurde es von den europäischen Zoll beeinflusst und die Republikanische Bühne lächerlich solche selektive Ausdrücke durch die Vorarbeiter oder "augas" als Replikat und Konfrontation Ungleichheit Behandlung ; der Punkt, halten diesen Tanz auf den gleichen ursprünglichen Namen Sarao.
  • Integrantes.- up dieser Bande acht Jungen in zwei Spalten unterteilt: s sagen, vier Zeichen für jeden von ihnen wird jede Spalte von einem Vorarbeiter oder Chef als "Auga" anthropomorphe Charakter geleitet.
  • Die Vorarbeiter Disfraces.- den Kopf und das Gesicht mit einer Maske bedeckt feline; Vertikale tragen Overalls und symmetrisch durch unterschiedliche Farben unterteilt: Tragen Sie einen schwarzen Schuh und weißen Socken. Auf der Hand tragen eine Peitsche aus geflochtenem Leder. Die Tänzer, die nach dem Vorarbeiter befinden, tragen schwarze Hose, schwarze Schuhe, ein weißes Hemd mit langen Ärmeln. Kopf tragen eine weiße Wollmütze und einen langen Schal. Tragen Sie eine kurze Stick oder Zuckerrohr als "llauto" als ein Zeichen der Autorität und Kontrolle, Spirale mit zwei verschiedenfarbigen Stoffen dekoriert.
  • Music.- Die Musik wird von zwei erfahrenen Musiker Geige und Harfe durchgeführt.

Sergeant

  • Origin.- Sergeant ist eine Parade. Als Ursprung konchukano tinyapalla ist, weil die Authentizität der Musik. Es ist ein Krieg Tanz, der die alten Meister, der vor marschieren an der Vorderseite einer Schlacht oder sogar als Helden zurück tanzten erinnert. Für die flink Tanz durch ihre Überfälle, die stillschweigend mit Elan und Gnade führen, je nach Qualifikation des Mediums ist es als "verrückt Tushu" oder, wie vom unverwechselbaren Klang von Flöten wurden die Namen "ausgezeichnet Tuyruru ".
  • Früher Disfraces.- Kostüme waren möglicherweise im Stil des alten Peru Soldaten, sondern durch den Prozess der Akkulturation ist Arab Parodie, weil weiße Hose, schwarzen Säcken oder Leviten. Sie tragen auf dem Kopf eine montera mit Silber und bunten Gefieder geschmückt. Auf der Brust auch sie tragen eine große schwarze Band mit Silbermünzen. Sie nehmen in der Hand eine Hellebarde, eine Art Speer mit Ton Einsätze, die beim Schütteln oder unaufhörlich schwang und der Klang der Musik, die sie einzigartige Sounds zu machen.
  • Music.- gibt vier Menschen, die Musik dieses Tanzes zu spielen. Zwei Schlagzeuger und zwei quenistas oder Flötisten weht mit großem Aufwand dicken Flöten, aus Holunder gemacht.

Hohe Personal

Streng genommen ist diese Präsentation ist kein Tanz; im Falle eines Festaktes durch steife oder warayoc von Vilcabamba durchgeführt, um die Änderung der Befehl die erste von Januar jeden Jahres zu markieren.

  • Origin.- Die Geschichte lehrt uns, dass die tapferen "Vilcabambinos", Institut für Cusco, unter dem Kommando von "Varayoq" Huaripata als Diener des Anwesens der Familie Cisneros erreicht; da dann die vilcabambinos musste eine verbindliche Grundlage wie Dorfvorsteher abwechselnd für bestimmte Sektoren des Ortes gerecht zu werden. Daher ist eine spezielle Tanz als Tanz der ländlichen Bürgermeistern, 31. Dezember eines jeden Jahres bekannt, wenn sie als solche mit der Lieferung der Steuerstäbe für Gelage zwischen der Ankunft des nächsten Jahres gesalbt werden gesetzt. Mehr als nur ein Tanz ist ein Tanz, geographischen und historischen Gründen entspricht der Provinz Mariscal Luzuriaga. Siehe Raimondi in Ancash. Vilcabamba, die Eröffnung des Festivals der Jungfrau von Candelaria 2. Februar wird von den Behörden durchgeführt beschrieben nur tanzen in der Nacht zwei Tage vor, dh 31. Januar eines jeden Jahres. Ähnliche Ereignis wird in der Partei Chaupis, Huaripata, Rumichaca Sektor usw. wahrgenommen
  • Integrantes.- Integration der sechs großen Tanzgemeinschaftsbehörden.
  • Vestuario.- Das Kostüm ist alles, was die Anden-Menschen prägt mit seinen Anzug aus schwarzem Tuch, langärmliges weißes Hemd, Poncho schwarz oder rotbraun Dorfbewohner Sprache, die diese Farbe als "Kind" identifiziert werden trägt Hut weiße Wolle, Gummi-Sandalen oder Flip-Flops von bunten Schärpe und trägt die unvermeidliche Personal des Büros.
  • Music.- Tanzen Behörden wird durch die Musik von einer Flöte, Violine und Harfe ausgeh begleitet wird, ist aber der Anden musikalisches Genre, genannt chimaychi.

Huaridanza

  • Origin.- ist ein Kriegstanz. Es ist eigentlich liefern die großen Wari Reich, dessen friedliche Expansion durch die meisten der alten Peru bedeckt, von Ecuador bis Chile und Argentinien, die Gegenwart war Freundschaft, Kameradschaft, nicht zur Einführung Waffen, sondern wurde mit Tänzen integriert, Musik, Gesang, textile Kunst und Architektur. Es wird gesagt, dass um das Jahr 1913-1915 die Einwohner von Barrio de Convento Pomabamba, um das Fest der Schutzheiligen San Francisco de Asis oder "Tayta Pancho" sie mit den Anhängern der Provinz Huari, dies zu bringen abgeschlossen solemnize Provinz in diesem Volkstanz, die sie als Apotheose, lebhaften und Jubilee Erwerb eigener Stil mit der Zeit erhalten.
  • Integrantes.- ist eine Bande von sechs Tänzerinnen und Tänzer drei Pallas, die horizontal vor sie gestellt werden, sind zwei Führungs und ein Unteroffizier.
  • Disfraces.- der Unteroffizier, bekleidet mit einem weißen Hosen, Leggings schwarz oder braun, weißer Schal, ist Helm Europäischen Linde, schwarze Maske, schwarzer Mantel Kolonial fashioned. Er trägt eine Peitsche oder Peitsche. Die Führungs Pallas oder verwenden langer Streifen, blaue oder schwarze Weste, weißes Hemd mit langen Ärmeln, eine Band mit Ornamenten, die schwarze Stoffhose mit Bronzeglocken in der Wade. Kopf tragen einen roten Monterilla drei farbigen Gefieder mit Bronzeperlen und einer Maske. In der Hand schwingt das Schwert aus Metall und das andere ein buntes Schild.
  • Music.- zwei Stimmenzähler zu beleben diesen Tanz mit Trommeln mit ihnen erfahren, gleichzeitig Melodien werden mit den Mädchen gespielt, dünne Flöten aus Schilf.

Die chimaychi

  • Origin.- sammeln einige Daten aus mündlichen Quellen, können wir sagen, dass die "chimaychi" hat seinen Ursprung im Herzen der ländlichen Bevölkerung in den ersten Siedlern, die in Pomabamba siedelt. Sie Momente der Ruhe nach einem anstrengenden Landwirtschaft und Pflanzen, bei der Ernte, Gemeinschaftsarbeit, etc., wenn die Bauern landwirtschaftliche Aufgabe nach, die Chicha und andere Getränke ermutigt, begann zu singen und pfeifen und damit ihre innere Welt enthüllt. Diese Art, die Stimmung zum Ausdruck durchgeführt Geige Streicher, Harfe und fröhlich Interpretation der Flöte. Es ist für die Generationen, die den Namen "chimaychi" entstand, als in voller Animation während der Party wurden während der festlichen Zeit, anderen "piimaychi" oder "ichiiyay", die "für alle" und "Stop all" sind, sagte, sagte .

Insinuatorios diesen Worten die kollektive Gelage, die ständig wiederholt wird, wird schließlich diese Musikrichtung der Wort chimaychi.

  • Vestuario.- ist in der Umkleidekabine der Frau ein "pintaybata", die unter dem "llullimpa" oder rotbraun oder rosa Rock, schwarze Lederstiefel oder braun tragen auch Monilla oder Bluse in rosa, blau oder detailliert Flieder. Über den Kopf mit einem weißen Wollmütze mit rotem Band.

Das Männchen wird ein Anzug aus schwarzem Tuch, auch eine weiße Gürtel Wollmütze mit bunten Garn mit einer Eichel, eine schwarze Poncho, weißen langärmeligen T-Shirt, einem mehrfarbigen Schärpe, Yankees oder der Gummi-Sandalen. Warum die Rede von Juan de Arona chimaicha in Tarma? Pulgar Vidal aufgezeichnet in seinem "Huañuquenismos". Schließlich Ayacucho und Apurimac sie tanzen, singen sie chimaycha. Benites nur Solis schreibt über eine vierte, eine Tanzbühne, ruft chimaychada. Es gibt eine Menge von Brot in Scheiben schneiden, eber.

  • Läuft Music.- melody "chimaychi" eine Geigerin, eine Harfenistin und manchmal auch ein Flötist.

Antichunchuy

  • Origin.- soll die Inka-Invasoren, die nicht in der Lage, die Konföderierten-Angebot geben zu versorgen, mussten die schönsten Prinzessinnen reich gekleidet, Antisuyo aus dem Hochwald, daher der Name Anti, Hinzufügung der Endung Chunchuy , Trage cane Namen und heißt jetzt "kiyaya". Aber Rücksendung der Fall schöne Prinzessinnen, mutig konchukanos nicht beugen, noch mit diesen Angeboten. An dieser Beleidigung, die Region, mit den blutigen Schlachten konchukanos Pishgopampa, Chagan, Yahuapampa, Corongo etc. engagieren trat die Inkaarmeen Andere Versionen sagen, dass dieser Tanz stellt die ñustas oder Pallas im Osten oder Antisuyo, dass zum Zeitpunkt des Inka-Reiches waren, um den Monarchen Inca Yupanqui zu treffen, um die Gunst ihm Curry, um nicht ihrer Region zu zerstören die er durch seine Armee vorgelegt. Diese festliche Tribut und Frauen Initiative war froh, Inca Cusco und nehmen sie auf, um ihren Hof mit seiner fröhlichen und exotische Tänze dienen zu lösen.
  • Integrantes.- Dieser Tanz besteht aus sieben Frauen gemacht, die unter ihnen ist der "Kapitän" für den Gesang verantwortlich. In dieser Gruppe der "Rothaut", eine männliche Figur, die für die gesamte Entwicklung des Tanzes ist inbegriffen.
  • Disfraces.- Das Kostüm besteht pallas Monilla und Rock in der gleichen Farbe; Sie tragen ein Lätzchen mit ausgefallenen Drum und Dran. Schuhe mit einem Sonnen Farbe und Form. Sie tragen auf dem Kopf eine montera mit Pfauenfedern, bunten Bändern und einem fließenden Schleier. Sie tragen eine lange Stange oder langen Stock namens "kiyaya" oder "Rothaut", deren Kopfenden in v r Liebesarien gebogenen Bögen Modus. Die chuncho sobald die Huanta gekleidet, mit Ausnahme trägt eine konische Kappe, eine Maske und cinched an der Taille dünnen Stoff kirulina Weise invertiert Trichter; aber heute ist dies von der weißen Hut, weißes Hemd, schwarze oder braune Weste, schwarze Hose, Gürtel und multicolor ana kiyaya ersetzt.
  • Music.- Rolle in diesem Tanz haben Geiger, Harfenistin und Flötist.

Huanquilla

  • Origin.- wir glauben, dass es huaridanza Variante, durch die Ähnlichkeit der Kostüme, aber der Unterschied ist, dass der Tanz mit der Harfe, Violine und Harfe durchgeführt wird; Es muss nicht die Vorarbeiter und die huaridanza. Es stammt aus der Anwesenheit der Soldaten der Wari Reich von Ayacucho, der, bevor er die blutigen Schlachten führten ihre Kriegstänze mit ihren ursprünglichen Waffen wie Speer, Pfeil und Bogen, Schleuder usw., Trinken Chicha, aber die aktuellen Kleiderschrank von der Akkulturation Prozess im spanischen Stil eingerichtet.
  • Integrantes.- Gang besteht aus fünf jungen Männern.
  • Begleitend zu dieser Volkstanz Music.- Flötist, ein Geiger und ein Harfenspieler.
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