Shaliah

Shaliah שָלִיחַ ist ein hebräisches Wort und bedeutet Messenger oder Agenten gesendet legal. Die shaliah hatte die Rechtsfähigkeit, die jede Handlung anstelle der Emissär wie dieser Vollmacht zu tun.

Biblische Ursprünge

Die erste shaliah in der Tora ist in der Person von Eliezer, der von Abraham gesendet wird, um eine Frau für Isaak zu finden gefunden.

Genesis 24: 1 Abraham war alt und wohlbetagt; und der Herr hatte Abraham in allem gesegnet. 24: 2 Und Abraham sprach zu dem ältesten Knecht seines Hauses, Tenor war, dass alles, was er hatte: Lege deine Hand unter meine Hüfte: 24: 3 Und ich schwöre bei HERR, der Gott Gott des Himmels und der Erde, daß du sollst nicht meinen Sohn von den Töchtern der Kanaaniter, unter welchen ich wohne; 24: 4 sondern in mein Land und zu meiner Verwandtschaft zu gehen, und ein Weib für meinen Sohn Isaak.

Obwohl der Talmud, erhält der shaliah auch verschiedene Rollen und Bedeutungen wie die Person, die das Kind während der Durchführung des Ritus der Beschneidung, oder die Person, die den Zehnten entfernt - Terumat hamaaser תרומת המעשר- und -MA Premieren 'Asher rishon מעשר ראשון-, werden wir über die Rolle der Delegation für eine kurze Tour durch die AT in einige der Ausdrücke konzentrieren, in denen es verwendet wird:


Ezra 7:14 des Königs und seiner sieben Räten gesandt nach Judäa und Jerusalem nach dem Gesetz deines Gottes in der Hand zu besuchen;

Daniel 05.24 Dann von seiner Gegenwart die Hand wurde dieses Schreiben verschickt wurde eingeschrieben.

2 Chronicles 17: 7 Im dritten Jahr seiner Regierung sandte er seine Fürsten Ben-Hagel, Obadja, Sacharja, Nathanael und Micha in den Städten Judas lehren;

Wie der geistigen Ebene, Der Begriff trägt die Rabbiner als shaliah Mose und Elia, Elisa, und Hesekiel, die alle von dem Herrn, der auch zeigte, seine Autorität als Vertreter Gottes durch Wunder, die in seinem Namen wurden gesendet. Als die Idee der göttlichen Ermächtigung zum Zeichen, die von Gott und nicht von der Gemeinde in Auftrag gegeben werden.

Anschließen mit dem Neuen Testament und mündliche Ausdrucks

Aber interessanter ist die Getriebekonzept in das Reich des Neuen Testaments geht weiter mit der Übertragung der rechtlichen Formeln in Sprache als "er ihr mich empfängt, der empfängt", "was atáis in meinem Namen, ich habe gebunden I ":

Mark 09.37 Wer in meinem Namen ein solches Kind begrüßt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt mich auf, aber ihn nicht, der mich gesandt.

Matthäus 18,18 Wahrlich, ich sage dir, was du auf Erden wird auch im Himmel gebunden sein zu binden; und was du auf Erden lösen wirst, im Himmel gelöst sein.

Matthäus 16:19 Und ich werde dir die Schlüssel des Himmelreich; und was du auf Erden binden wirst, wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, im Himmel gelöst sein.

Luke 10.16 Wer euch hört, der hört mich; und wer euch ablehnt, lehnt me me; und er, der lehnt mich verachtet den, der mich gesandt hat.

John 13.20 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer übernimmt jemand sende ich mich auf; und wer mich aufnimmt, der mich gesandt.

Johannes 20:23 Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; und wem soll beibehalten, werden sie beibehalten.


Wir sind daher mit einem konzeptionellen Parallelität zwischen hebräischen und griechischen Apostolos shaliah ἀπόστολος, Apostel. Eine Person, die ein Mandat und Mission und bevollmächtigten Delegierten, aber das wiederum kann nicht delegieren die Aufgaben und Befugnisse an eine andere Person erhält. Eine einzigartige, persönliche und nicht übertragbare Mandat.

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