Muxe

In den Zapoteken Menschen des Isthmus von Tehuantepec, Juchitan, Oaxaca, Mexiko, werden sie als Multiplexer Menschen mit männlichen geboren nehmen weibliche Rollen in einem der sozialen, sexuellen und / oder persönlicher Ebene.

Menschen Muxe, entsprechend Teil des Spektrums von sexueller und geschlechtlicher Vielfalt der westlichen Kultur. Finden ihre Entsprechungen in Begriffe wie Transvestiten, Transsexuellen und Transgender-Frauen.

Der Zapotec einen besonderen Platz in Mesoamerika als eine der ältesten und Hochkulturen. Einige frühe Beispiele dieses Kontinents breiten Architektur entworfen und von ihnen errichtet.

Ursprung

Es wird angenommen, dass der Begriff MUXE kommt vom spanischen Wort eine Frau, eine phonetische Ableitung, die der Zapoteken begann im sechzehnten Jahrhundert zu verwenden.

Seit der Zeit vor Kolumbus die Zapoteken Multiplexer als Teil eines dritten Geschlechts, nicht besser oder schlechter als Männer und Frauen, nur anders. Einige Multiplexer Männer waren monogame Paare, andere lebten in Gruppen und andere verheiratete Frauen und Kinder hatte.

Beachten Sie, dass der Kern der Zapoteken Kultur wurde in der Einheit der Familie ähnlich matriarchalischen Systems organisiert. Die Männer kümmerten, um zu jagen, zu kultivieren das Land und machen politische Entscheidungen während Frauen kontrollierten Handel und wirtschaftliche Entscheidungen zu treffen. Ein MUXE könnte bei Entscheidungen in der Regel für Frauen der Familie vorbehalten beteiligen.

Traditionell einige Multiplexer hatte auch die Rolle der sexuell zu initiieren, die heranwachsenden Jungen, da sie nicht gesellschaftlich akzeptiert, dass Mädchen verlieren ihre Jungfräulichkeit vor der Ehe.

In anderen Kulturen dieser Region wurden Gruppen, die ähnliche Funktionen ausführen dritten Geschlechts, wie im Fall von biza'ah Teotitlán.

Twentieth Century

Eine anthropologische Studie in der ersten Hälfte des Jahrzehnts der 70er Jahre festgestellt, dass rund 6 Prozent der männlichen Bevölkerung des Isthmus von Tehuantepec wurde von Multiplexern zusammen.

Heute Multiplexer bilden oft temporäre Paare mit Männern, sind stabile langfristige Beziehungen nicht sehr verbreitet, und es ist sehr selten, mit Frauen zu koppeln ist.

In einer traditionellen Familie, MUXE oft noch von seiner Mutter als "das Beste für ihre Kinder" anzusehen, weil das Kind nie verlässt MUXE Eltern in den schwierigen Momenten des Lebens, des Alters und Krankheit. Anders als Heterosexuelle, die heiraten und Kinder wird eine weitere Haushalts die Pflege benötigen zu bilden, bleibt MUXE Kind nach Hause oder zurück, wenn nötig. Daher sind die Multiplexer stellen ihre Mütter sowohl wirtschaftliche Sicherheit und moralische Unterstützung, vor allem, wenn im mittleren Lebensalter allein gelassen, entweder verwitwet ist, weil der Mensch geht zu einem anderen jüngeren oder weil sie selbst Frauen entscheiden sich zu trennen .

In einigen Fällen, wenn sie Fehler machen Töchter und einen Sohn nicht das "natürliche" Aggressivität der Menschen zum Ausdruck bringen, stellt sich die gleiche Mutter Kind sozial Begünstigung zurückzuführen eine Reihe von Mädchen Verhaltensweisen. Daher ist es nicht ungewöhnlich, dass MUXE Kinder unter 10 Jahren zu sehen Begleit die Mutter auf dem Markt zu verkaufen oder zu lernen, es zu sticken.

Im Jahr 2003, der Aktivist Amaranta Gómez Regalado, einer MUXE 25 Jahre alt, die Aufmerksamkeit der internationalen Medien mit seiner Kandidatur für den Einkammer-Kongress der Bundesstaat Oaxaca. Gómez Regalado setzte sich 2007 die Teilnahme an mehreren Projekten für die LGBT-Gemeinschaft und ist ein Mitglied des Staatlichen Komitees gegen Homophobie, die versucht, dass von 2008 und erklärte, 17. Mai die National Tag gegen Homophobie.

Im Jahr 2005, der mexikanische Regisseur Alejandra Islands gefilmt einen Dokumentarfilm in Juchitán de Zaragoza mit dem Titel "Muxes: Authentic, fett und Risiko-seeking", die auch auf verschiedenen internationalen Festivals empfangen wurde.

Nach der Premiere des Dokumentarfilms zeigte der Fernsehsender Juchitan Debatten über das Recht der Multiplexer, die traditionelle Kleidung kleiden, und, wenn dies bedeutet, dass sie die gleiche Behandlung wie Frauen während der Dorffeste und Kerzen gegeben werden. Über den Abschluss der Debatte, Eröffnung der Diskussion über sexuelle Dinge hat Juchitan führte durchgeführt kontinuierlich Informationskampagnen über Sexualität, Verhütung sexuell übertragbarer Krankheiten und Prävention von ungewollten Schwangerschaften bei jungen Menschen.

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