Leben der Jungfrau

Life Cycle Virgin oder Marian sind herkömmliche Bezeichnungen aus einer Reihe von Themen der christlichen Kunst, in der, in serieller Form, das Leben der Jungfrau Maria, entwickelt auf der Grundlage des Evangeliums Geschichte. Es ist üblich, als Zyklus zu entwickeln, entweder allein oder in Ergänzung der Zyklus des Lebens Christi. In beiden Fällen variiert die Anzahl der dargestellten Szenen nach verschiedenen Kriterien, unter denen berücksichtigt auch den verfügbaren Platz. Es ist sowohl die Skulptur und Malerei, wie auch sehr unterschiedliche Techniken und Materialien.

Szenen

Der Zyklus beginnt mit der Jungfrau Mädchen, setzt sich mit der Verkündigung, die Verlobung der Jungfrau Maria und der Heimsuchung; und setzt den Zyklus der Geburt Christi. Obwohl es für den Zyklus relativ häufig umfasst die Hochzeit zu Kana und Szenen aus der Passion Christi, in der die Jungfrau vorhanden ist; die häufigste ist, dass die späteren Szenen der Kindheit Christi zu beseitigen und gipfelt in der Tod der Jungfrau und der Himmelfahrt und die Krönung.

Zu den wichtigsten Beispiele ist die Tornabuoni Kapelle von Domenico Ghirlandaio und seiner Werkstatt, der Scrovegni-Kapelle von Giotto und Duccio Maestà. Der große Zyklus der späten byzantinischen Mosaikkunst der Chora-Kirche zeigt einige Unterschiede mit der westlichen Kunst: die "ersten sieben Schritte der Jungfrau" sind mit einem orthodoxen Partei gefeiert, aber die 16 vor der Visitation Szenen sind ähnlich denen 15 Giotto Zyklus, fast zeitgemäß. Wenn der Zyklus von Chora Lebenslauf, wird Teil des Lebens Christi, beginnend mit der Menschwerdung, ebenso wie Giotto und anderen westlichen Beispiele. Giotto Zyklus mit 26 Szenen beendet ist, aber in anderen Fällen, wie bei einigen kleinen Elfenbein nur zwei dargestellt sind; in solchen Fällen in der Regel wählte die Verkündigung und die Geburt Christi.

Tornabuoni-Kapelle hat neun Szenen; in diesem Fall, wie in anderen, die komplementären Szenen des Lebenszyklus von San Juan Bautista werden eingeführt. Die Scrovegni-Kapelle stellt Szenen aus dem Leben Christi. Dürer hat eine einflussreiche und beliebte Serie von 19 Drucke.

Die Gesamtzahl der Szenen ist potenziell sehr hoch in der frühgotischen; Lafontaine-Dosogne, eine Autorität auf dem Thema und listet insgesamt 53 Szenen kurz vor der Verkündigung in der westlichen Kunst, wenn auch nur ein einziges Beispiel, enthält alle, und es ist möglich, dass nur ein paar mehr existiert haben kann. Siebzehn dieser Szenen gehen der Geburt der Jungfrau. Die apokryphen Szenen wurden immer gegen Ende des Mittelalters seltener.

Bestimmte Tatsachen aus dem Leben der Jungfrau mit liturgischen Feiern gefeiert, und andere nicht; Es macht die Tatsache, dass sie viel mehr vertreten. Andere Marian Andachtsübungen beeinflussen die Länge und Zusammensetzung der Zyklen; Bücher von Stunden haben in der Regel acht Szenen, um die acht Abschnitte des Textes der Stunden von der Jungfrau zu veranschaulichen. Sieben Schmerzen, die Sieben Freuden und die fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes beeinflussen auch die Auswahl der Szenen, beispielsweise auf standardisierte Speculum Humanae Salvationis Artwork. Theologischen und Mariologischen Fragen beeinflusste auch die Auswahl, vor allem im Falle der Durchreise, die nach und nach wurde im Westen durch die Annahme ersetzt.

Tischszene

Szenen hier aufgelistet sind mit einer liturgische Fest in der westlichen Kirche gedacht, formuliert Ikonographie mit Fällen von der Scrovegni-Kapelle von Giotto, ein Buch der typischen Stunden, die Stunden von Katharina von Kleve, den Kreislauf der "Master Leben der Jungfrau "im Museum des Louvre, der Tornabuoni-Kapelle Ghirlandaio und Zyklen der Radierungen Israhel van Meckenem und Albrecht-Dürer.

Gewiß ist die Verkündigung und die Krippen sind die einzige unentbehrlich; Louvre-Zyklus stammt wahrscheinlich aus einem Altarbild mit einer zentralen Panen Verkündigung, jetzt verschwunden. Für die Krippe kann die Geburt Christi, die Anbetung der Hirten, Anbetung der Könige oder eine Kombination aller drei in der gleichen Szene ausgewählt. Obwohl die acht Szenen aus dem Stundenbuch war ein Standard-Wahl, nach den beiden von Robert Calkins beschriebenen Beispielen ist es klar, dass der viel größeren Zyklus, der in den Stunden von Katharina von Kleve entwickelt sich nur in drei Szenen übereinstimmt, dass Standard-Schema. Ghirlandaio, die einen großen rechteckigen Raum zu decken hat, zu vermeiden Szenen mit wenigen Teilnehmern und nicht um eine Anzeige von Kleidungsstücken zu ermöglichen. Abschied Christi von Maria ist ein Thema, das im vierzehnten Jahrhundert erscheint, und dessen Popularität bleibt nur noch im nächsten Jahrhundert.

Geschichte

Die Darstellung von Szenen aus dem Leben der Jungfrau beginnt mit der frühchristlichen Kunst; Es dauert eine Szene in datierbaren bis 250, als eine Prozession der Jungfrauen, die Mary, um den Tempel Europos erscheint begleitet interpretiert. Die ersten Zyklen neigen dazu, mehr Szenen entsprechend den apokryphen Evangelien, wie die Geschichte von den Eltern der Jungfrau Maria vor der Geburt von diesem gehören. Der Einfluss dieser Szenen sind nicht vollständig desaperece, zum Teil wegen der kanonischen Evangelien nicht vor der Geburt von Jesus liefern viele Details von Marias Leben. In der westlichen Kunst die am häufigsten verwendete Quelle ist die Pseudo-Matthäus; während im Osten, mit leichten Variationen, wird bevorzugt, das Evangelium des Jakobus.


Zyklen von Leben der Jungfrau sind weniger häufig im Westen als im Osten zu der Zeit der Gotik. Der Zyklus der Geburt Christi im Tympanon der rechten Portikus der Kathedrale von Chartres ist das früheste Beispiel im Westen von einem monumentalen Zyklus, der in sehr Madonna und Kind inthronisiert wird angezeigt. Solche Zyklen werden an prominenten Stellen angeordnet, aber schließlich waren ihre Übertragung auf die Szenen der Passion. Die Entwicklung in den Modellen XIII Jahrhundert Bücher der Stunden an anderer Stelle gegeben und das Format, um diese Zyklen repräsentieren sowie immer anspruchsvolleren Altarbilder, die auf dieses Problem mit dem zentralen Kapelle der girolas verwenden verwendet wird, oder zumindest ein Altar seitliche, in allen wichtigen Kirchen anwesend.

Mit der Ankunft von den Stichen der alten Meister sind viel diviulgaron Serie Leben Christi und der Jungfrau Maria, zu den ambitioniertesten Projekte der Recorder. Der Tod der Jungfrau Martin Schongauer war eine seiner einflussreichsten Arbeiten, die von vielen Künstlern innerhalb und außerhalb Deutschland nachgeahmt wurde. Schongauer offenbar als Teil eines viel größeren Serie konzipiert, kam aber nur zu vier Szenen zwischen 1470-1475 zu produzieren. Israhel van Meckenem führte eine Reihe von 12 Szenen. Die Serie von Francesco Rosselli, noch Themen der Geheimnisse des Rosenkranzes war auch unter den größten in der fünfzehnten Jahrhundert. Dürer Lehrer in den Schatten des vorherigen Zyklus, die im frühen sechzehnten Jahrhundert, der die Kompositionsmodell Schongauer auf den Tod der Jungfrau folgt begann.

Mit dem Niedergang der illuminierten Handschriften und den Erfolg der großen Formaten und Altarbilder von einer einzelnen Szene wurden die Zyklen weniger wichtig, mit Ausnahme in der Reihe von Stichen. Dennoch haben sie nicht verschwinden. Von 1688 Luca Giordano machte eine Reihe von 16 Szenen von guter Größe, im achtzehnten Jahrhundert dekoriert das Schlafzimmer der Königin von Spanien in der Königspalast von Madrid und viele andere Zyklen für Kathedralen und anderen großen Gebäuden verantwortlich waren. Nach den Beschlüssen des Konzils von Trient Kunst, viele der apokryphen Szenen und spätmittelalterlichen Einführungen, begannen sie, mit Argwohn betrachtet werden, und von Autoren wie Molanus und Kardinal Federigo Borromeo angegriffen.

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