Krösus

Krösus, dem letzten König von Lydien, der Mermnada-Dynastie, wurde ihre Herrschaft durch die Vergnügungen, Krieg und Kunst geprägt.

Krösus war etwa 595 geboren. C .. Als sein Vater starb in Lydia Alyattes 560. C, Croesus erobert Pamphylia, Misia und Phrygien; kurz gesagt, unterzog er sich alle griechischen Städte Anatoliens an die Halis Fluss, der große Spenden an ihre Tempel gemacht. Durch den Reichtum und Wohlstand seines Landes wurde er gesagt, der reichste Mann seiner Zeit.

Angesichts der beunruhigenden vor Ciro II von Persien geschickt Croesus einen Boten zum Orakel von Delphi, der antwortete, dass, wenn eine Armee im Osten und über den Fluss Halis, ein Imperium zu zerstören. Durch das Orakel ermutigt, organisierte er eine Allianz mit Krösus Nabonid von Babylon, Amasis von Ägypten und der griechischen Stadt Sparta. Jedoch besiegte die persischen Streitkräfte der Koalition in Kappadokien in der Schlacht von Pteria. So ist die Prophezeiung erfüllte aufgrund Croesus und seinen Glauben an Orakel, hatte seine eigene lydische Reich zerstört.

Antike Quellen

Krösus ist für vier Klassiker ernannt. Herodot widmet viel von dem ersten Buch seiner Geschichte, die sich auf Unterhaltung mit Solon, der Tragödie seines Sohnes Atis und dem Ende des lydischen Reiches. Plutarch kritisiert Herodots Vision als zu negativ und Gegenwart Krösus als "ignorant, prahlerisch und lächerlich." Xenophon Krösus umfasst die Biographie von Cyrus das Cyropaedia. Krösus spricht auch kurz Ktesias in seinem Lob Cyrus. Schließlich sind die Dichter Bacchylides Konto in seinem dritten oda eine vermeintliche Ordnung der Krösus auf dem Scheiterhaufen.

Biographie

Eroberungen in Anatolia und den Dialog mit Solon

Mit 35 Jahre, wurde König Krösus nach dem Tod von Alyattes bis 560. C vorgelegt zu den griechischen Städten Anatoliens machen, Tax, aber beschlossen, die Insel auf den Rat von einer der sieben Weisen Griechenlands, das hätte sein können Priene Bias oder Pittakos angreifen. Konvertiert die Hauptstadt von Lydien Sardis, in einer Sitzung des Gelehrten für seinen Reichtum und Glanz, nach Herodot die Stadt der Athener Solon, der die Welt für zehn Jahre nach Verabschiedung ihrer Gesetze gereist kam. Dieses Treffen scheint jedoch, dass es nie gegeben, als Solon erließ Gesetze in 594. C und Krösus beginnen, dreißig Jahre später regieren. In jedem Fall kann das Interview mit Solon als Zeichen der Popularphilosophie des Augenblicks zu verstehen. Herodot Solon Krösus fragte, was er dachte, war der glücklichste Mensch. Die Athener, anstatt zu sagen, dass es der lydische König, genannt mehreren Namen, alle tot nach einiger Kunststück, und nachdem er ein friedliches und glückliches Leben. Gefragt, warum Krösus hat diesen Kampf nicht zu schätzen, sagte Solon, dass "Mann war reine Kontingenz" und konnte nur über die Freude des Krösus nach seinem Tod zu sprechen. Krösus Verstimmung, lassen Sie sie auf Solon zu gehen, überzeugt, die glücklichsten Menschen sein.

Leider Attis

Krösus hatte zwei Söhne, ein Krüppel und taub er verachtete und eine andere, Attis, der in allen Bereichen übertroffen. Eines Nachts hatte er einen Traum, der den Tod von Atis durch eine Eisenpunkt hergestellt vorhergesagt. Zu halten, der Traum wahr, verhindert er seinen Sohn lief das Risiko und näherte sich mindestens einem scharfen Gegenstand. Zusätzlich beschleunigt er die Hochzeit seines ältesten Sohnes, um den Nachwuchs zu sichern. In diesem Zusammenhang ist in Sardes erschien er einen Ausländer, Adrastus, königsfamilie, für seinen eigenen Bruder zu töten unbeabsichtigt verbannt. Krösus, die Tradition, vor Gericht akzeptiert und ihrer Verbrechen aufgereinigt. Gleichzeitig erschien ein Wildschwein in dem Land, alles in seinem Weg zerstört. Atis bat ihn sein Vater auf der Jagd teilnehmen zu lassen. Dieser kam zu verstehen, dass sein Sohn konnte nicht für die Stoßzähne des Ebers sterben. Er begleitete die Expedition nach Adrasto Atis, die etwas falsch nicht passieren, zu überwachen. In der Mitte des Spiels, startete jedoch Adrasto seinen Speer so schlecht in Atis schlagen, töten, wie vorhergesagt Schlaf. Derzeit ist die Leiche Croesus, fragte Adrasto ihn in nur Korrespondenz mit dem Unglück zu töten. Der König weigerte sich nicht verantwortlich für die zu Unrecht angenommen. Dennoch betrachtet Selbstmord begangen Adrasto die unglücklichste von Männern. Herodot erzählt Atis auf eine göttliche Strafe für die Arroganz der Solon vor Krösus dargestellt.

Der Tod des Attis erfüllt auch nach dem Bericht des Herodot, daß durch das Orakel von Delphi gegeben, um die Ermordung des Königs Kandaules heráclida vom Mermnada Giges Prophezeiung zu markieren. Gemäß der Pythia, der letzteren und seinen Nachfolgern regiert er über die Lyder, aber Rache würde am fünften Nachkomme von Gyges fallen. Dieser Teil der Prophezeiung, von der anderen Spenden durch gute Mermnada der Regierungszeit überschattet, wurde von den dankbaren Gyges ignoriert und von seinen Nachfolgern vergessen.

Krieg gegen die Perser

Nach Überwindung Trauer über den Tod seines Sohnes, sah Krösus die wachsende Bedrohung für das persische Reich von Cyrus der Große, der Astyages Arienis persischen König entthront hatte, heiratete die Tochter des Alyattes und damit relativen Krösus. Zu denken, dass könnte sich enthalten, diese Gefahr zu rächen und Astyages, wollen die Orakel befragen darüber zunächst beschlossen, zu versuchen, das Senden Emissäre nach allen bekannten Heiligtümern, um zu erraten, wer zu einem bestimmten Zeitpunkt war. Durchgeführt, dem Test wurde Krösus nur mit den Vorhersagen der Orakel in Delphi und Anfiarao zufrieden. So entschied er sich, Gaben und Opfer, um Delphi zu schicken, um die Gunst des Heiligtums zu gewinnen. Er schickte auch Opfergaben an Anfiaro, aber nach dem Lernen des Todes des Wahrsagerin war nur die Möglichkeit, Delphi. Daher steuern Emissäre zu fragen, ob in den Krieg gegen die persischen zu führen. Pythia antwortete mehrdeutig die besagt, dass ein Imperium zerstört werden würde, ohne dass klar ist, ob es wäre persischen sein. Krösus hatte keine Zweifel und machte sogar eine dritte Konsultation über die Monarchie würde, was die Pythia antwortete, dass nur verloren, wenn ein Maultier über die Medes herrschte dauern. Krösus dachte niemand ewig regieren, aber wusste nicht, dass er wirklich Cyrus würde ein "Maultier" betrachten, als Sohn von ein paar anderen Zustand.

Ich deutete auf diese Weise Orakel, Krösus nicht setzen im Zweifel seinen Sieg und beschlossen, eine Expedition in erster Linie auf Kappadokien, über den Fluss Halis, der als natürliche Grenze zwischen Lydian und persischen Gebieten diente gelegen zu organisieren. Er bisherigen eine Vereinbarung mit den Spartanern, den er als den mächtigsten griechischen betrachtet und die Lyder, die immer gute Beziehungen gepflegt hatte. Bevor er ging, ignoriert eine Empfehlung von den Weisen Sandamis, nämlich das Argument, dass eine Konfrontation mit den Persern zu organisieren, fehlt Männer von Reichtum, gefährdet die Lyder gestellt, dass aus seiner Sicht im Vergleich zu Ergebnissen nichts Positives zu gewinnen, auch mit Blick auf negative könnte eine Menge zu verlieren.

Nach dem Überqueren der Halys siedelten Krösus Truppen in Pteria, Region Kappadokien, und versklavt seine Bewohner. Inzwischen Cyrus ging ihm entgegen, als er ging Zugabe Truppen. Die Armeen beider Seiten trafen sich und kämpfte dort, bis die Sonne unterging, ohne entweder obsiegenden Partei. Realisierung Krösus am nächsten Tag, dass seine Armee war kleiner an der Zahl, Sardes und beschlossen, die Hilfe der Ägypter und Babylonier, deren jeweilige Könige mit Amasis und Labineto hatte eine Allianz vereinbart suchen.

Unter Sardes

Rückkehr aus Kappadokien in seine Hauptstadt, Sardes, schickte Krösus Emissäre nach ihrer Verbündeten in der Stadt in vier Monaten confluyeran, um eine Armee in der Lage, dem Sieg über Cyrus bilden. Nach Herodot, entlässt er seine Söldner, da es wäre eine bessere Armee. Ciro würde den Marsch von Söldnern zu erkennen und zu verstehen die Absichten der Krösus so schnell in Richtung der Hauptstadt vorgerückt. Nördlich der dies geschah Timbrea Kampf, in dem beide Armeen trafen, und dass die entscheidenden militärischen Sieg der Perser, die die Lyder gezwungen, Zuflucht hinter den Mauern der Stadt zu nehmen bedeutete. Krösus dachte uneinnehmbar Sardes und Denken einer langen Belagerung, schickte mehr Gesandten Verbündeten, um sie zu bitten, um die Wartezeit bis zu verwerfen und wurden so schnell wie möglich zu Hilfe benachrichtigt. Die Stadt inexpuganibilidad kommt aus einer Legende, dass der König Meles gemacht Spaziergang auf den Wällen der Stadt, um ein Löwe zu Sandon gewidmet. Aber ein Teil der Wand blieb, wie es war ein steiler Bereich, in dem es unmöglich schien, den Zugang. Allerdings merkte ein persischer, dass durch den Bereich zugegriffen werden konnte, und die Armee von Cyrus konnte die Stadt zu nehmen, noch bevor die Spartaner Hauptverbündeten Krösus konnte von seinem Hafen. Herodot passt die Tage der Belagerung, 14 Jahre mit Krösus in Lydien herrschte. So sind die Persern erobert Krösus das Jahr nach der Schlacht von Kappadokien in 546 ein. C.

Krösus gefangen

Was geschah nach seiner Festnahme gibt es zwei Versionen, eine Geschichte von Herodot und andere zuerst von Bacchylides erzählt. Beide sind sich einig, dass Krösus anstelle von flehend zu irgendeinem Gott zu einem Scheiterhaufen und dem Beginn der Feuer genommen, erinnerte Solon, der ihn über die Instabilität des Mannes erzählt hatte, schreien seinen Namen. Ciro fasziniert über Solon in Frage gestellt. Nach Herodot erwiderte Krösus, dass Solon "ist eine, die ich wollte tratasen alle Fürsten der Erde, anstatt besitzen immense Schätze" und erzählte ihm, was passiert ist und was Solon hatte über das Glück, sagte, das heißt, daß das Glück Der Mensch ist so veränderbar, dass Sie nur wissen, oder messen Sie ihr Glück, nachdem er tot ist. Herodot wirft die Frage nach einer theatralischen Weise, wie ein Mensch aus den Fehlern der anderen zu lernen, auch sie dazu dient, von diesem Moment in ihrer Geschichte zu bewegen seine Aufmerksamkeit Krösus Cyrus.

In jedem Fall werden die Worte von Solon Krösus Cyrus rühren und zu sehen, dass ihre aktuellen Glück in der ehemaligen Krösus reflektiert wird, senden Sie das Feuer, aber zu spät. Von diesem Punkt widersprüchlich Versionen. Die verteidigt mehr, von Herodot selbst, Ephorus, Xenophon und Ktesias sagt Krösus sah die Reue von Ciro flehte die Götter, und sie mit einem Sturm löschten das Feuer. In der anderen Version, die von Bacchylides ausgedrückt, stirbt Krösus freiwillig trotz des Sturms. Nabonid-Chronik unterstützt auch die Theorie des Todes von Krösus, indem Cyrus erobert Lydia und tötete ihren König. Im Anschluss an die erste Version, wobei Herodot, der im Hof ​​des Cyrus war gut behandelt und im Dienste der persische König, und sein Sohn Kambyses, als Direktoren. Dies wird durch Herodot Cyrus gezeigt Beratung Massageten Angriff auf sie im Land und nicht in Persien selbst als vorgeschlagene Tomiris Queen of Massageten. Vor seiner Abreise nach der Schlacht, in der stirbt, hinterlässt Ciro Krösus mit Kambyses, dem er schon zum Erben.

Die Regierungszeit von Krösus

Regierung

Herodot, dass die Kämpfe Gesetze geregelt Krösus waren sehr ähnlich denen der Griechen, sondern verweist auf eine konsequente freiwillige Prostitution von Frauen Sie als eine Möglichkeit, die Mitgift vor der Ehe Exception befassen, die eine Besonderheit wäre die Kämpfe und die Gesetze zur Regelung costrumbres.

Die Französisch Historiker Victor Duruy heißt es, dass die Domäne der Krösus war "sehr weich" und dass diese teilweise erklärt die Ablehnung asiatischen Griechen fühlten für Cyrus und die Perser. Ist der Auffassung, dass der Monarch, in ihren Sitten und Gebräuchen, "fast griechisch", das heißt im Einklang mit den Menschen unter ihrer Herrschaft: wurde zu einer ionischen verheiratet, Beratung Orakel, wie den Künsten, erhielt die Weisen von Griechenland und er forderte die Unterstützung der Spartaner. Das gleiche Historiker stellt fest, dass Krösus nicht gierig waren.

Münzen

Krösus ist mit der Ausgabe der ersten Goldmünzen zwischen den Jahren 640 und 630 zugeschrieben. C mit einem Standard-Reinheit und allgemeiner Verbreitung. Sie sind auf einer Legierung aus Elektron, das heißt, Gold und Silber mit Spuren von Kupfer und anderen Metallen basiert. Die Zusammensetzung dieser Münzen wäre ähnlich Ablagerungen von Flusssedimenten der Hauptstadt Sardes.

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