Huete

Huete ist eine Gemeinde und Stadt in der Provinz Cuenca Teil der autonomen Region Kastilien-La Mancha, Spanien.

Geographie

Huete liegt nordwestlich von der Provinz Cuenca 54 km und 120 km von Madrid entfernt. Es liegt an den östlichen und südlichen Hängen von einem hohen Hügel, wie das Schloss bekannt ist, zwischen Cauda oder Borbotón Fluss und Strom die Kanäle, in einem Tal in der Nähe des Zusammenflusses von beiden Kursen mit dem Rio Maggiore, in der Region Cuenca Alcarria.

Ihre Dörfer sind Stadtkern selbst Huete und die Bezirke Valdemoro del Rey, Moncalvillo von Huete, Saceda del Rio, Bonilla, Caracenilla, Verdelpino Huete, La Langa, Carrascosilla.

Geschichte

Vorgeschichte

Die ersten Überreste, die Anwesenheit von Menschen zeigen, auf seinem Territorium aus dem End-Altsteinzeit vor etwa 10.000 Jahren, obwohl im ganzen Mittleren Altsteinzeit wurde diese Tätigkeit deutlicher und in kleinen Gruppen durch nomadeaban verbreitet Bürgermeister Täler und Flüsse Borbotón, finden ihre Margen nicht nur Jagd, Fischerei und Tierheim, sondern auch das reiche Material -pedernal- Feuerstein, mit der sie ihre verschiedenen Werkzeuge und Geräte gemacht.

Vor etwa 4000 Jahre trat die erste dauerhafte Siedlung in der Höhenburg von Gruppen aus der Bronzezeit, gewählt sowohl für defensive Themen wie Kontrolle des Territoriums. Diese Faktoren setzte sich während des Ersten Eisenzeit, die auch gefunden wird reichlich Überreste an der gleichen Stelle gültig zu sein.

Frühgeschichte und Alter

Im sechsten Jahrhundert. C. ein neues Zentrum der Bevölkerung ist in den Hügel Alvarfanez Kern spätestens ab Bergbau lapilaris Speculum, Bergwerke, von denen gibt es gute Beispiele im Bereich romani dokumentiert. In den Tälern der beiden Flüsse zu verbreiten, gibt es Überreste von mehreren späten römischen Villen, die als Hauptwirtschafts Achse wachsenden Getreidefeldern um sich zu haben wäre.

Mittelalter

Nach einer hypothetischen Westgoten Präsenz, die aktuelle Kern Huete wirklich Geschichte im Mittelalter während der andalusischen Zeit geschlossen, jetzt in seinem Emiral Phase, wie attestiert schriftlichen und archäologischen Quellen, die als Wabda bekannt sein. Als Teil der Heart of Santabariyya oder Shant Bariya, den Burgberg und einen großen Teil seiner Südhang mit Mauern befestigt. Während der neunten und zehnten Jahrhundert, es war eines der wichtigsten Zentren in der Region der Berberstämme der Hawwära und Madyuna, unter der Macht der Familie der Banu Di-l-Nun, der später würde die Kontrolle übernehmen die Region durch die Gründung der Taifa von Toledo. Huete war genau dort, wo al-Qadir, der letzte König von Toledo, zog sich nach dem Verlassen Macht in den Händen von Toledo Alfonso VI, und bevor etablierte sich als König in Valencia. Nach dem Tod in dieser Stadt, die beide als ihre besondere Huete südlich des Tejo Ländereien wurden von Alvarfanez gemacht.

Nach dem Passieren des Königreichs Kastilien wurde Huete mit Menschen aus dem nördlichen Plateau neu besiedelt; und mit großen Schwierigkeiten, die durch konsequente Almoravide Reaktion nach der Eroberung dieser Länder von Alfonso VI der Nähe der Stadt Huete sie sah die Niederlage der spanischen Truppen in der Schlacht von Ucles, und legte das Reich in einer großen bind. Im Laufe des zwölften Jahrhunderts, als an der Spitze des Reiches von seinem östlichen Teil nahm Huete eine zunehmend wichtige Rolle gegen die Andalusier Macht. Dies erklärt, warum die Almohaden Armee die neue herrschende afrikanische Macht in al-Andalus zu dieser Zeit, im Juli 1172, und vom Kalifen Abu Yaqub Yusuf geleitet wurde gegen Huete gerichtet ist, fechten sie für zehn Tage. Nach der Installation von ihren realen in der sogenannten Cerro de las Tiendas dieser Waffentat bezeichnet, die Almohaden, nach zahlreichen Übergriffe nur durchgeführt, in die Vororte zu erreichen, aber es versäumt, die Burg zu nehmen. Erschöpft beide Anwärter Christen, Wassermangel, und die Almohaden, der Mangel an Futter, die am 22. Juli die muslimische Armee Position bis das Feld Cuenca. In diesen kritischen Momenten Daten Schirmherrschaft von Saints Justa und Rufina, wie es die Tradition erzählt, dass am 19. Juli während der Almohaden Belagerung und nach dem Scheitern der letzten Angriff des Kalifen, fiel er wie einen Sturm in Huete, die gefüllten Stauseen trockenen Fortress , so dass die Verteidiger warten keine vorherige Probleme, die Ankunft von König Alfonso VII, um den Belagerungsarmee zu vereiteln.

Nach der Almohaden Rücktritt und erwarten weitere Angriffe, die nicht mehr aufgetreten ist, der Wiederaufbau der Mauern von Huete, um ihre Bewohner besser gerecht würde durchgeführt werden, dass von diesem Moment und in Frieden in der Region und relativ weit der Almohaden Gefahr, Sie waren, um den Platz zu füllen: eine Villa Border für einige Zeit in der zweiten Hälfte des zwölften Jahrhunderts nach Cuenca die Führungskopf der östlichen Teil der südlichen Sub-Plateau kastilischen werden gespielt.

Im Jahr 1164 war die Stadt in der Schlacht von Huete, in der die Truppen des House of Castro, auf Befehl von Fernando Rodriguez de Castro "der kastilischen", besiegten die Truppen der Anhänger des House of Lara, gerichtet von Conde Pérez Manrique de Lara, der im Kampf getötet wurde, und seine Brüder Álvaro und Nuno. Die Schlacht fand im Zusammenhang mit der turbulenten Minderheit von Alfonso VIII von Kastilien, der die Schlacht bei Las Navas de Tolosa gewonnen, die zu kämpfen, unter anderem hatte, seinem Onkel König Ferdinand II von León, der hielt die Toledo im Jahr 1162.

1290 Huete in das Register der jüdischen Gemeinden der kastilischen Juden gehalten werden.

Umgeben von Gebieten Manor, Huete, aber nie seinen Status als Eigentum der Krone mit Stadttitel verloren, seit 1428 mit seiner Kraft, mit der Absicht, seine Macht in der Region zu festigen oder zu beheben dynastischen Fragen, war es nur gegeben durch verschiedene kastilischen Monarchen zu seinen Verwandten. Dennoch, vor allem entlang des Mittelalters, die groben Zügen von Huete wurden zugunsten des edlen Klasse erodiert. Dieser besaß er umfangreiche Land in der Region, mit der Beteiligung von einigen seiner in den Huete eigenen Mitglieder basiert, nahm sich für ihre eigenen Interessen in verschiedenen Positionen in der Regierung des Stadtrates.

Ab dem zwölften Jahrhundert Huete Druck auf den Adel war es offensichtlich, sowohl als Laras als Castros, Familien steuern dann die wirkliche Macht ist umstritten, intervenierte bei der Ernennung der Mieter ihrer Stärke. Alfonso XI würde die Charta zu geben und anscheinend auch die Abschirmung der Stadt: ein Löwe zügellos auf einem sichelförmigen Mond roten Feld. Huete, wird das Zentrum eines riesigen Territoriums, das Land von Huete von den Provinzen Cuenca und Guadalajara ausgestellt zu werden.

Während der Trastámara Periode im Jahre 1388, gab ich Huete Juan Dona Constanza, älteste Tochter von Pedro I und der Herzogin von Lancaster, um die dynastische Problem zu dieser Zeit zu lösen gegeben wurde, um auf diese kastilischen Thron anstreben. Im Frieden von Troncoso und den Vertrag von Bayonne wurde vereinbart, dass, mit Guadalajara, Olmedo und Medina del Campo, Huete, mit allen Mieten und Rechte wurde Lebensdauer gegeben Doña Konstanz, und seine Tochter, Catherine, verheiratet mit Prinz Heinrich, die Annahme sowohl als Fürsten und Erben des kastilischen Thron zum ersten Mal, den Titel Prinz von Asturien. Nach dem Tod der Herzogin von Lancaster, so wurde vereinbart, passiert Huete zu seiner Tochter Catherine als Königin seit 1390, die ihre Villen beigetreten, da nach ihrer Heirat mit Heinrich III, Soria, Atienza, Almazan, Deza Molina de Aragón und alle in der gleichen geographischen Gebiet des östlichen Castilla. Die neuen Eigentümer nicht die Versuche des Adels am Ende die Kontrolle über das Gebiet von Huete zu ergreifen. So wurden während der Herrschaft von Heinrich III, verschiedene Abstammungslinien wurden eine progressive Rolle in den Regionen, in ihrer Nähe zu erreichen, und das wurde schließlich Herrenhäuser, schnell erweitert, um wichtige Herren Staaten zu werden. Dies waren die Familien der Mendoza in allen seinen Niederlassungen und besonders Carrillo und Acuna, der miteinander vermischten.

Renaissance

Bereits im fünfzehnten Jahrhundert, gewährte Juan II den Titel der Stadt, dank der Intervention von Pedro Carrillo de Huete, "The Falconer", sein Chronist. Die Katholischen Könige, dem 28. Februar 1477, das zu unterscheiden mit Nobel und Loyal Behandlung, die danach genannt werden wird.

Mit der Austrias wurde Leiter der Partei der Huete, in der Provinz Cuenca.

Moderne und Zeitgenössische Alter

Im neunzehnten Jahrhundert, König Fernando VII, im Sommer 1816 verbrachte mehrere Tage in der Stadt.

Zeichen

  • Alonso de Montalvo, einer der besten Anwälte der kastilischen fünfzehnten Jahrhunderts, in Huete, bezogen, wo er zusammengestellt und gedruckt Königlichen Bestellungen von Kastilien, in einer der ersten spanischen Druckern der Zeit.
  • Pedro Carrillo de Huete, mehr Falconer Juan II und Chronist seiner Regierung.
  • Fray Ambrosio Montesino, Beichtvater von Königin Isabella der Katholischen, und wer ist, neben anderen religiösen Kerl, ein schönes Lied.
  • Alcazar Jacinto Arriaza sechzehnten Jahrhunderts spanische Ökonom, in Huete geboren, der die Theorie der einzigartigen Beitrag in einer Arbeit mit dem Titel "Medien für den universellen politischen Mittel von Spanien" verteidigt ..
  • Juan Alfonso de Lancina. Er wurde in Huete in der ersten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts geboren. Politischer Schriftsteller, war Richter des Grand Court des Vikariats des Königreichs Neapel. Er veröffentlichte "politische Kommentare zu den Annalen des Tacitus und" Geschichte der Revolutionen des Senats von Messina. "Wir wissen, der andere verlor seinen veröffentlichten Werken oder unvollständig. Cit.
  • Diana spanische Journalist Mario Aguilar, in Huete im Jahre 1883 geboren, studierte Rechtswissenschaften an Barcelona, ​​wo er war Herausgeber von "El Poble Catala" "The Flood" und "Grafik-Tag" und später Direktor der letzteren und "Nacht" und Mitarbeiter verschiedener Medien zeigten, wo zweisprachige Erziehung in Katalanisch und Kastilisch. Autor eines Buches der journalistischen Recherche als "die Dreyfus-Prozess" Barcelona 1931 Francophile und republikanische Aktivisten in Frankreich während des Bürgerkrieges ins Exil und starb, von allen anerkannt, in Montpellier, wo er war Konsul der Spanischen Republik im Jahr 1952 ..
  • Demetrio Castro Villacañas Journalist und Dichter in Huete 1919 Doktor der Rechtswissenschaften an der Universidad Central de Madrid geboren. Ist er Direktor und Mitarbeiter in verschiedenen Medien sowohl Radio und Presse. Unter seinen Gedichtbänden gehören "Awareness of Man" und "Vergessen wir trinken", auf die Prosa "Seeleute" hinzugefügt werden muss ..

Administration

Heritage

  • Huete Stadtmauern. Andalusischer Herkunft, lernte er verschiedene Reformen in dieser Zeit und nach dem Durchgang der Menschen in das Königreich Kastilien. Adobe, Mauerwerk, Mauerwerk: verschiedene Techniken und Materialien verwendet.
  • Mond Burg oder Festung von Wabda, andalusischer Herkunft auf einem früheren römischen, die Überreste von seinen Mauern bewahrt gebaut.
  • Bischofspalast Huete, in drei Phasen, die erste, bei der die Abschirmung von Bischof Solano befindet gebaut, wurde von Antonio Maria Carabella in den späten achtzehnten Jahrhundert entworfen, die zweite in der Zeit des Bischofs Palafox gehalten wird, ist die Arbeit von Matthew Lopez, im frühen neunzehnten. Der zentrale Teil des Gebäudes blieb unvollendet.
  • Jesuitenschule: Hochschule auf Geheiß optense Geistlichen gegründet waren Ortiz, die das Land und die Einnahmen für ihre Unterstützung gespendet. Im Jahre 1570 kam die erste religiöse und kurz danach startete die Grundschulen und Grammatik. Vertrieben die Jesuiten im Jahre 1767, das Gebäude setzte seine Lehre durch die weltlichen Klerus. Die Arbeiten begannen in der zweiten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts, wird die Zeit der Fassade Straße auf der linken Seite des Kirchenfassade erhalten. Im ersten Drittel des siebzehnten Jahrhunderts, zeitgleich mit der ersten Phase des Spaniers barocken Klosterhaus, mit Säulenhof und schöne abovedadas- Aufenthalte und luftig und schlanken Kirchturm, der über der gesamten Konstruktion sie gebaut wurden steigt. Die Kirche wurde im August 1700 von den Lehrern Juan Palacios und Cristobal de Hernansaiz gestartet und sein Design ist mit dem Architekten Juan de Sierra Torres und Tomas del Campo zurückgeführt, wobei drei Jahre später abgeschlossen Bau des Kreuzfahrt und Querschiff des Tempels. Die Anlage ist in der Regel Jesuit, hat ein Schiff mit Galerien, von Gewölben Lünetten und einer Kuppel aus Orangen Durchschnitt auf dem Kreuzfahrt bedeckt. Höhepunkt ist die Abdeckung des Tempels, mit Doppel Pilastern und Lisenen, wo die königlichen Arme und die Registrierung von Carlos III, der im Jahre 1770 ordnete die Übertragung zu diesem Tempel der Pfarrkirche von San Nicolas de Medina, seitdem als San bekannt eingebaut Nicholas Königlichen. Wandte sich der Tempel in eine Pfarrei, Bruderschaft der Jungfrau von Guadalupe befahl den Bau der schönen Rokokokapelle des Architekten José Martin de Aldehuela zugerechnet. Im Jahre 1795 die Bruderschaft der St. Johannes der Evangelist, von der Pfarrei Santa Maria de Atienza, baute eine schöne Kapelle der akademischen Court dem Architekten Mateo López zurückzuführen. Heute ist der Tempel von den Bruderschaften von San Antonio Abad, Madonna von Loreto und San Juan Evangelista sehr wichtiges Fest am zweiten Wochenende im Mai gehalten. Im Jahr 2004 das Gebäude als Kulturdenkmal erklärt.
  • Kirche Unserer Lieben Frau von Atienza. Es ist eines der zehn Gemeinden, die während des Mittelalters und der Neuzeit hatte Huete, die älteste, asentanda möglicherweise seine Fabrik auf einer alten Moschee. Der Art-Stil ist frühgotische, seltenes Beispiel in der Provinz Cuenca. Der polygonale Apsis mit soliden Strebepfeilern auf der Außenseite ist der dreizehnten Jahrhundert. Es besitzt alancetadas Maßwerk Pfosten oder Spalte in jedem der Segmente Fünfeck Apsis, mit dem Hauptschiff im sechzehnten Jahrhundert mit einem Triumphbogen mit klassischen Elementen verbindet sie. Innerhalb der Mauern werden sie von engagierten Säulen mit Kapitellen reich mit menschlichen Gesichtern verziert, und Pflanzenelemente heraldische Elemente begrenzt. Unter der Apsis finden wir eine Krypta, die als Familiengruft von Sandoval, in welcher verwendet wurde, der Überlieferung nach wurde er eine Kerze beleuchtet in den Jahrhunderten der muslimischen Herrschaft des Allerheiligsten aufbewahrt wurde. Im Jahre 1784 wurde die Gemeinde, indem ihr Hab und Andachten, dass es zu der Pfarrei San Nicolas de Medina ausgeübt drückt. Einschließlich der Bruderschaft von St. Johannes der Evangelist, Schirmherr der Nachbarschaft, die ihren Namen von dieser Kirche statt verschoben und ist einer der am meisten verehrten heute mit wichtigen Feiertage in den Monat Mai. Im Jahre 1790 wurde die Kirche abgerissen, so dass nur die Apsis Reste als Kapelle. Durch Königlichen Erlass im Jahr 1982 wird es erklärt Monument.
  • Adelshäuser und Kirchen zwischen dem fünfzehnten und achtzehnten Jahrhundert gebaut, wie das Haus der Montalvos, die Linien, die der Amoraga und Espinosa, Herrenhaus Parada.
  • Kirche Santo Domingo: Das Kloster wurde in den späten vierzehnten Jahrhundert Nonnen aus dem nahe gelegenen Weiler Amasatrigo dank der Spenden der Katharina von Lancaster, Königin von Kastilien und Lady von Huete gegründet. Das kontinuierliche Wachstum des Vermögens bedeutete, dass das Kloster sollte eine der wichtigsten, dass der Auftrag in Kastilien geworden. Die heutige Kirche wurde im Jahre 1620 von der Karmeliter Fray Alberto der Mutter Gottes, des Architekten Philip III und Margarete von Österreich Könige und des Herzogs von Lerma gestaltet. Die Arbeiten begannen im Jahre 1621 unter der Leitung von Antonio Mazas und wurden anschließend durch Pedro-Tal fort und endet an 1642 Fray Alberto entwickelt eine strenge Tempel, toskanischen und goldenen Proportionen, mit einem lateinischen Kreuz, Kuppel über die Kreuzfahrt und fünf Seitenkapellen auf jeder Seite. Äußere unterstreicht seine elegante Fassade, die trotz ihrer extremen Schwere der Karmeliter einen wirklich wunderschön ausgewogene Arbeit mit einem zentralen Körper des Riesen, um mit großen Giebel gekrönt, und zwei Seiten, von schönen cattails gekrönt. Im Stadtgebiet betreffen Barockarchitekten Rückschlag Fassade, bilden eine Anteplaza die Betrachtung aus verschiedenen Blickwinkeln ermöglicht, mit der Absicht der Bewegung des Betrachters. Die Arbeiten wurden finanziert werden, in den meisten Fällen, von Salcedo und Veancos Familie, Gönner der Kapelle. Einer ihrer prominentesten Mitglieder war Veancos und Don Diego de Salcedo, Bischof von Astorga, in einer der Seitenkapellen mit seinem bischöflichen Armen geschmückt begraben. Das Kloster wurde im Jahre 1835 verkauft werden, wird zusammen mit ihrer verkauften Waren bald verlor er seinem Kreuzgang, im ersten Drittel des XVI Jahrhunderts gebaut und von Antonio Ponz in seiner Reise durch Spanien gelobt. Schließlich wird, wie eine Kuriosität, die in den Zellen des Klosters wurde er hielt den Großinquisitor Fray Luis de Aliaga, als er wegen Verschwörung zu sterben Felipe III berechnet.
  • Clock Tower. Seit dem Mittelalter hat der Rat beschlossen, auf einer Uhr zu regieren und zu organisieren, die das Leben der Bürgerinnen und Bürger von Huete. Zeit, gemessen, war immer im Dienst der Besitz und dass der Rat, die gesteuert. Zunächst wurde an der Spitze der Neigung des Marktes, etwa einem Eimer dicken Wand. In der heutigen Zeit der Bau des Turms an der aktuellen Position durchgeführt wird. Die Entwürfe des Turms, im Jahre 1795 gemacht, sind die Architekten Fernando Lopez und Francisco de Toledo zurückzuführen. Letzterer war für die Ausführung der Arbeiten, die nach aufeinanderfolgenden Unterbrechungen wegen des Mangels an Ressourcen, wurden 1805 Die Architektur bringt großen Erfolg mit spätbarocken Elementen mit anderen zu einer beginnenden Klassizismus abgeschlossen verantwortlich. Von besonderer Schönheit sind die letzten zwei Stellen und die ursprüngliche Ende in Taschenlampe, verwendet, um die gotische bell antike Uhr, die seit Jahrhunderten das Leben optenses geregelt beherbergen. Almazan Tür nach anliegen der Pfarrei von San Nicolas de Almazan genannt, war der wichtigste der Stadtmauern. Alte Geschichten erzählen von einer Abdeckung mit dem Wappen der Katholischen Könige und der Abschirmung der Stadt geschmückt, alle gebaut vorliegenden Turm umgebaut.
  • Kloster von Jesus und Maria. Das Gebäude befindet sich auf einer kleinen Anhöhe von Land, auf dem die Kapelle von Santa Lucia, deren Glockenturm wurde in den Neubau wiederverwendet wurde. Das Kloster wurde von Marcos de Parada, Archidiakon von Alarcón gegründet, für die Gebühr der tugendhaften Mädchen und seinem Andenken zu verewigen, diente dieses Gebäude Familiengruft. Die Arbeiten begannen im Jahr 1554 und schloss 22 Jahre, nachdem sie übergeben morarlo Nonnen des Ordens von San Lorenzo Justiniano von Cuenca. Dieses Gebäude ist eines der besten in Cuenca Architektur des sechzehnten Jahrhunderts; seine rechteckige um einen Kreuzgang moduliert mit Bögen auf quadratischen Säulen und neugierig Aussparungen, echtes Novum in der Diözese in der Zeit ihrer Erbauung. Das Gebäude ist als einer wohlhabenden florentinischen Palastes Füge Gründer Waffen in den Ecken des Gebäudes angeordnet ist. Als dreieckigen Glockenturm Pflanze, einer der wenigen dieser Art, die in der Welt existieren gebaut wurde. Die Strenge der Wände wird durch die prächtigen Fassade der Klosterkirche, eine der besten Werke des Manierismus Cuenca, wahrscheinlich von dem berühmten Architekten Andrés de Vandelvira dass ab 1560-1567 war Baumeister des Bistums Cuenca ausgelegt gebrochen. Es ist ein Werk der Frontlinie sowohl in seinen architektonischen Arbeiten, manifestiert in seinem proportioniert und elegant Spur, wie in seinen Skulpturen in der Ausdruckskraft der Gesichter, die Falten der Kleider und der Bewegung der Figuren gezeigt. Er vertritt die Navitidad unseres Herrn und allegorischen Figuren der sieben Tugenden gepriesen während des Konzils von Trient, statt ein paar Jahre vor dem Bau der gleiche. Einmal geschlossen ist das Kloster im Jahre 1835 bestanden die Klosterhaus durch das Ministerium der Finanzen im Besitz, während die Pfarrkirche Santa María de Castejon installiert ist, vulgären Christus, heute eine Tochtergesellschaft der Pfarrei San Esteban. Im Tempel begraben liegt Eusebio Bardají und Azara, Staatssekretär und Präsident der Regierung in der Unabhängigkeitskrieg, die Liberal Triennium und Isabel II. Durch das Königliche Dekret im Jahre 1983 wurde dieses Gebäude Denkmal erklärt.
  • Kirche von San Pedro: Ruinen eines antiken Tempels des siebzehnten Jahrhunderts. Behält eine gotische Kapelle mit Rippen aus dem XVI Jahrhundert.
  • Ermita de San Sebastian und die Pappeln. Dieser Park der alten als Rennen der Pappel, die in den Gärten Gegend der Stadt Die erste Nachricht, die wir haben, stammt aus dem Jahr 1689. Nach verschiedenen Autoren dieses Gartens installiert wurde bekannt, kam nach vier oder fünf Straßen und zwei Quellen haben des Rates, eine in der Mitte und eine am Eingang Vertreter gebaut. Im Jahr 1763 schickte die Stadtverwaltung statt das Granitkreuz "Miguel de la Ceza" in der letzten Kreisverkehr, Kreuz, das zuvor in einem Ort namens Cruz de los Mozos festgelegt wurde. Die Struktur ist in der Regel achtzehnten Park Fahrten mit viel Vegetation, die eine fast mehrjährigen Schatten erzeugt, durch kleine Wege oder Straßen verbunden. Am Ende der Fahrgeschäfte, und Schließen der gesamte barocke Kapelle von San Sebastian, der im Jahre 1737 von der Stadtverwaltung wieder aufgebaut wurde, seinen Arbeitgeber und Eigentümer es sich befindet. In dieser Kapelle wurde er zu Philipp III bei seinem Besuch in Huete 1604 gegeben Es wird verehrt den Heiligen Christus der Beleidigungen, die, der Legende nach, hob einen Arm als Beweismittel in einem Belastungszeuge. Heute sind nur noch zwei breiten Alleen mit Arten von Sträuchern und Bäumen zwischen variiert überwiegend Pappeln, Ulmen, die die von der Ulmenkrankheit nach der Pest, die in den achtziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts bewahrt erlitten wurde ersetzt hat.
  • Ermita de San Gil. In den späten achtzehnten Jahrhundert wieder aufgebaut, gehörte es dem Malteserorden, und sie lebte eine vorherige Zugehörigkeit zu den Rittern von Poyos und Peñalén. Dies wird rogoceja Santa Quiteria Mai verehrt.
  • Monasterio de la Merced, mit Kirche des Architekten Jose de Arroyo im Jahre 1670 entworfen, Cosme de Peñalacia Kloster econstruido zwischen 1645 und 1648 und die neuen Räume der Arbeit von Jose Martin de Aldehuela. Hier das Bild der Jungfrau der Barmherzigkeit feiern Partys im September, auch als die Messe Huete oder Gnade bekannt, früher ein Großviehmarkt erhalten bleibt.

Monasterio de la Merced

Es wurde in den späten dreizehnten Jahrhundert gegründet. Seiner Pracht und Prestige machte ihn zu einem der bedeutendsten Klöster der Mercedarier Sortieren in Kastilien, die Heimat von einigen allgemeinen und Provinzkapitel, in denen beteiligte Vertreter der wichtigsten Klöster mercedarios weltweit, um die Designs zu entscheiden Institution. Das heutige Gebäude ist das älteste Mittelabschnitt der Hauptfassade, die einzigen Überreste eines schönen Arbeit im Jahre 1639 von Cosimo de Peñalacia gestaltet. Diese Arbeit hatte zwei Türme von Schiefer Turm an den Enden aufgefüllt und zwei schöne Belege, eines mit Spalten für die Kirche und anderen diskreter für das Ziel, alles weg. Die Fassade, die der Kirche wurde im neoklassizistischen Stil im Jahre 1867 wieder aufgebaut und der südlichen Ecke wurde im späten neunzehnten Jahrhundert umgewandelt. Der Kreuzgang, eine der besten barocken Gerichten der Provinz, wurde entworfen und vom Architekten Cosimo de Peñalacia zwischen 1645 und 1647 gebaut, Hervorhebung der durch die Verwendung von unterschiedlichen Materialien hergestellt schönen Farbkontrast. Die Kirche, die im Jahre 1670 von dem Architekten Jose de Arroyo Madrid entworfen beinhaltet einen Stein Gesims mit Zahnschnitt und Konsolen abgestimmt, die um den Umfang des Tempels führt. Auf der Kreuzfahrt eine schöne besseren Hälfte mit einer Temperamalerei Darstellung der Erscheinung der Jungfrau von San Pedro Nolasco, Gründer des Ordens steigt. Im Jahre 1754 die Sakristei, die jetzt enthält eine manieristischen Altarbild von der Abtei von Caracena del Valle gebaut. Er machte in der zweiten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts, in Auftrag gegeben wurde mazonería Diego Villadiego, während Tafelbilder sind das Werk von Pedro Muñoz Aguilar. Schließlich ist in den späten achtzehnten Jahrhundert wurde die Erweiterung des Klosters mit einer Größenordnung von Bars und zwei Balkone, ein Kapitelsaal und Refektorium geführt, wahrscheinlich mit der Intervention von Jose Martin de Aldehuela, mit zwei schönen Fassaden, Museum für zeitgenössische Kunst heute Florencio de la Fuente. Heute beherbergt das Gebäude der Stadtverwaltung und verschiedene Verwaltungsstellen, die Touristeninformation, die Stadtbibliothek, der Gemeinde von San Esteban und drei Museen. Im Jahr 1992 wurde der Satz Nun zum Kulturgut erklärt.

Museen

  • Florencio de la Fuente Museum: Internationale Sammlung Gegenwartskunst mit Werken von Villatoro, Salvador Dali, Pablo Picasso, Bores, Camille Corot, Pedro de Matheu, Vicet Ochoa, Jose Bautista usw., durch den Mäzen und Gründer des Museums zusammengebaut, deren Sammlung hat um Huete gespendet und dient als Ergänzung zu allen Schaffensperioden, die die Stadt hält. Das Museum veranstaltet regelmäßig temporäre Ausstellungen, die das kulturelle Leben der Stadt zu beleben und eine Referenz Huete Zeitgenössische Kunst.
  • Sacred Art Museum: Das Museum hebt das Kreuz von San Nicolas de Almazan, mit schönen Reliefs von Francisco de Becerril und sein Sohn Cristobal Cruz und Santa María de Atienza, im Jahre 1618 von dem Silberschmied geführt Miguel Martinez de Arta, möglicherweise einer der besten kastilischen überquert den siebzehnten Jahrhundert und Märsche in einer Prozession während des Festivals von San Juan Evangelista rund 6. Mai. Es ist auch bewunderns prächtige Elfenbeinkruzifix aus dem siebzehnten Jahrhundert und die Sammlung von Schmuck und Kleidungsstücke, die den Mantel genannte Captives unterstreicht, Filipino Stil Stickerei im achtzehnten Jahrhundert an die Virgen de las Mercedes.
  • Ethnographische Museum: Sammeln Sie eine Sammlung von nützlichen, um traditionelle Handwerkskunst in Cuenca alcarria Charakter zusammen. Höhepunkte sind die Sammlung von landwirtschaftlichen Geräten und Viehzucht Gebrauch.
  • Forge Museum: Sammlung von Werkzeugen und Kunstschmiedearbeiten.

Öffentliche Verkehrsmittel

Es hat einen Bahnhof Madrid-Cuenca-Valencia Linie, deren ungewisse Zukunft hat zu mehreren Gemeinden in der Region geführt, um eine Plattform zu ihrer Verteidigung zu schaffen.

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