Hausa

Die Hausa sind die größte ethnische Gruppe in Westafrika. Sahel Menschen sind meist im Norden Nigerias und Südost Niger befindet, sondern auch über eine bedeutende Präsenz in verschiedenen Regionen von Kamerun, Ghana, Elfenbeinküste, Tschad und dem Sudan. Es sind überwiegend Hausa Gemeinden verstreut in ganz Westafrika und in der traditionellen Hajj Weg über der Sahara, vor allem rund um die Stadt Agadez. Ein paar Hausa haben großen Küstenstädte in der Region, wie Lagos, Accra, Ouagadougou, Kumasi und Cotonou, sowie andere Länder wie Libyen verschoben. Allerdings bleiben die meisten Hausa in kleinen Städten und Dörfern, wo sie Getreide wachsen und halten Vieh. Sie sprechen die Sprache Hausa, ein Afro-Asiatischen Chadic Sprachgruppe.

Geschichte und Kultur

Kano, Nord-Nigeria, gilt als das wirtschaftliche und kulturelle Zentrum der Hausa Menschen. In Bezug auf die kulturellen Beziehungen mit anderen Völkern in Westafrika, der Hausa sie emparentan kulturell und historisch mit dem Fulani, Songhai und Tuareg und andere asiatische und Nilo-Sahara-Gruppen weiter östlich, im Tschad und Sudan. Scharia gilt mäßig in diesem Lande, und wird von jedem Praktiker des Islam bekannt. Hausa als Mallam bekannt.

Zwischen 500 und 700 AD, die Hausa Leute, die sich langsam, aber stetig nach Westen bewegen war aus dem Sahel und mischte sich mit der lokalen Bevölkerung in Mittel- und Nord Nigeria, gründete mehrere Stadtstaaten, wie Hausa Reiche in dem, was bekannt Es ist nun nördlichen und zentralen Nigeria und östlichen Niger. Mit dem Niedergang der Nok und Sokoto Kultur, die zuvor kontrolliert hatte zentralen und nördlichen Nigeria zwischen 800 BC und 200 AD, verwaltet die Hausa als neue Macht in der Region entstehen. Bezogen auf die Kanuri Reich Kanem verabschiedete der Hausa Aristokratie Islam im elften Jahrhundert nach Christus.

Mit dem zwölften Jahrhundert war die Hausa ein Haupt portencias Afrika zu werden. Die Hausa-Architektur ist vielleicht eine der am wenigsten bekannten, aber schönsten des Mittelalters. Ein Großteil seiner frühesten Moscheen und Paläste sind hell und farbenfroh, und beinhalten aufwendigen Schnitzereien oder aufwändige Symbole an der Fassade entworfen, oft.

Bis zum Jahr 1500 und die Hausa verwendet eine modifizierte arabische Schrift, wie Ajami bekannt ist, ihre eigene Sprache zu erfassen. Hausa er kompiliert mehrere schriftliche Geschichten, von denen die beliebteste ist das Kano-Chronik

Im Jahr 1810 die Fulani ethnischen Gruppe und einem anderen afrikanischen Muslim, der durch Westafrika expandión, drangen in die Hausa-Staaten. Kulturelle Ähnlichkeit erlaubt eine signifikante Integration zwischen den beiden Gruppen und erreichte in der Neuzeit als "Hausa-Fulani" anstatt als einzelne Gruppen von Fulani aus der Region nicht so verschieden von der Hausa sehen sich selbst bezeichnet.

Hausa bleiben ein prominenter Ethnie im Niger und in Nord-Nigeria. Seine Wirkung ist in Nigeria sehr wichtig, da die Hausa-Fulani Amalgam hat der nigerianischen Politik für die meisten seiner unabhängigen Geschichte gesteuert. Sie bleiben eine der größten und Verwurzelung westafrikanischen Zivilisationen.

Religion

Im Laufe der Jahre, die Hausa haben Beziehungen mit anderen Menschen, wie die Tuareg, die Berber und Araber, sowie andere islamisierten Völker Westafrika aufrechterhalten, wie mir befohlen, Fulani und Wolof von Senegambia sogar. Der Islam hat in Hausa Land aus dem vierzehnten Jahrhundert vorhanden gewesen, aber ist in der Regel in das Reich der Herrscher und ihre Gerichte beschränkt. Jihads von Usman dan Fodio durchgeführt in den achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert führte zur Zwangsbekehrung, Sklaverei oder Tod von Personen, die traditionellen religiösen Praktiken anders Islam statt. Ländliche Gebiete in der Regel ihre animistischen Glauben, die mit muslimischen Praxis kombiniert wurden beibehalten. Die verschiedenen Schulen des islamischen Denkens in der frühen neunzehnten Jahrhundert missbilligte diese Form der Hybrid Religion, und der Wunsch nach Reform war das Hauptelement, die zur Bildung des Kalifats von Sokoto geführt. Erst nach der Bildung von diesem Zustand kann man sagen, dass der Islam Enden endgültig verwurzelt und stark in den ländlichen Gebieten werden. Die haysas Völker waren ein wichtiger Faktor bei der Ausbreitung des Islam in Westafrika.

Maguzawa der animistischen Religion weit vor dem Islam praktiziert wird. In den entlegensten Gebieten der Hausa-Bereich hat es intakt geblieben, aber wie wir näher an den Städten, fast desaprece zu bekommen. In den mehr besiedelten Gebieten ist nur die "Kult des geistigen Besitz", wie Bori, die immer noch einige Elemente der alten animistischen Religion und Magie bewahrt bekannt.

Bekleidung

Die Hausa Leute haben eine ziemlich restriktive Kleiderordnung aus religiösen Gründen. Männer sind durch den Einsatz von aufwendigen Kleider, von einem Kleid aus leicht erkennbar nannte einen Toga Babban Riga und Juanni jalabia Anruf. Diese langen Gewändern tragen oft aufwendig bestickten Designs um den Hals. Männer auch bunt bestickte Schichten als Fula bekannt und je nach Standort und Beruf können einen Stil Tuareg Turban zu bringen, um sein Gesicht zu bedecken. Frauen können durch das Tragen von Trachten aus Stoff namens Abaya bunten Stoffen, Blusen passenden Kopftuch und Schal gemacht identifiziert werden.

Die Hausa waren im Mittelalter berühmt, wird gewöhnlich durch ihre Kleidung in Indigoblau und Embleme aus. Traditionell Sahara ritten Kamele und Araber-Pferde.

Lebensmittel

Die häufigste Lebensmittel unter den Hausa auf Getreide wie Sorghum, Hirse, Reis oder Mais, in der Küche, wie Mehl verwendet wird. Das Essen ist im Volksmund in der Sprache Hausa tuwo genannt.

Generell Frühstück mit Kuchen aus Bohnen, die frittiert werden und als Kosai bekannt ist, oder Mehl für einen Tag eingeweicht und dann gebraten und mit Zucker, wie funkaso bekannt. Diese zwei Kuchen sind mit Grütze und Zucker, wie Koko bekannt serviert. Zum Mittag- oder Abendessen wird in der Regel mit leistungsfähigen Brei Suppe und Eintopf, wie tuwo bekannt serviert gibt miya. Suppe und Eintopf in der Regel mit Tomaten, Zwiebeln und Paprika-Sauce namens lokalen daddawa vorbereitet. Wenn die Suppe zubereitet, in der Regel Gewürze und anderes Gemüse wie Spinat, Squash oder Okra hinzugefügt werden. Der Eintopf mit Fleisch, das Ziege oder Rind, Schwein, aber nicht wegen der religiösen Beschränkungen des Islam sein kann, vorbereitet. Die judáis, Erdnüsse und Milch dient auch als Proteinergänzung in der Ernährung der Hausa Menschen.

Population

Dann wird der Hausa Bevölkerung nach Ländern erhoben:

Hausa ethnische Flagge

Eine ethnische Hausa Dorf-Flagge für den Vorschlag ist eine Fahne mit fünf horizontalen Bändern, von oben nach unten, sind rot, gelb, indigo blau, grün und khaki beige. Keine politische Einheit verwendet diese Flagge.

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