Ägyptischen Museum von Barcelona

Das Ägyptische Museum von Barcelona ist eine Einrichtung der an den Clos Archaeological Foundation, eine private, gemeinnützige, die generiert Eigenfinanzierung durch mehrere kulturelle Aktivitäten rund um die Sammlung und ägyptische Archäologie Jordi Clos Bibliothek wird gehören, kulturelle und pädagogische Interesse .

Die Stiftung wirkt als Katalysator für das Museum; in der Tat, sind beide untrennbar miteinander verbunden, um gute Ergebnisse in wirtschaftlicher Hinsicht als auch in der Anzahl der Besucher zu erhalten.

Das Museum war auch der erste der pharaonischen Thema in Spanien eröffnet und mehr als 1100 Stücke, seine ständigen Ausstellungen und spezialisierte bibliographischen machen es zu einem Benchmark im Bereich der ägyptischen Archäologie.

Ebenso ist es interessant festzustellen, seine attraktive Gesamt Outreach-Initiativen. Ein Beispiel hierfür ist der dramatisiert Nachtbesuche, Schulungen für alle Altersgruppen, Kinder und Jugendliche Workshops, Kulturreisen, archäologische Missionen und Ausflüge zu historischen Stätten von universellem Interesse.

Das Museum befindet sich in Valencia und da es öffnete seine Türen zum ersten Mal im Jahr 1994 ist für die Öffentlichkeit 362 Tage im Jahr zur Verfügung.

History Museum

Geburt und Tour das Ägyptische Museum in Barcelona ist voll auf die Figur Llombart Herr Jordi Clos, Präsident des Derby Hotels Collection Hotel-Kette verbunden. Jordi Clos hat es geschafft, seine Leidenschaft für das alte Ägypten mit seinem Geschäft in der Welt der Gastfreundschaft zu kombinieren; Ein Beweis dafür ist, dass im Jahr 1992 beschlossen, für die Öffentlichkeit ihre Sammlung von 70 Stück der ägyptischen Archäologie an der Hotel Claris in Barcelona aussetzen, damit der erste ständige Ausstellung der ägyptischen Kunst in der Stadt.

Von diesem Moment an, und zu sehen, die großen Empfang und Interesse geweckt pharaonischen Kultur, die im selben Jahr schuf das Clos Archaeological Foundation voll privater Ressourcen. Zwei Jahre später, am 23. März 1994, dem Ägyptischen Museum von Barcelona öffnete seine Türen auf der Basis der Rambla de Catalunya, damit der erste monographische Museum der pharaonischen Thema in Spanien. In seiner Einrichtungen, die sie für die Öffentlichkeit 300 Werke vor allem auf die Grab Themen und religiösen Überzeugungen gehören, ausgesetzt waren.

Im Jahr 1994, in Zusammenarbeit mit der Griffith Institute an der Universität Oxford, die Ausstellung "Tutanchamun, imatges d'un tresor jack die Egipci Wüste", die gut angenommen wurde von der Öffentlichkeit erstellt wurde. In jenen Jahren auch, sie datieren die Organisation von kulturellen Expeditionen und die Entwicklung von Führungen und Workshops für Schulen, mit dem Ziel, bis zum kleinsten Leidenschaft für das alte Ägypten zu übermitteln.

Allerdings wurden nach und nach die Museum Einrichtungen bleiben klein. Die Sammlung wurde schnell wachsenden und die Zahl der Besucher überschwemmt die Schutzzauber. Daher war es notwendig, an einen neuen Standort im Jahr 2000 zu übertragen Diese Maßnahme erlaubt die Ausstellungsräume multiplizieren und erhalten Besucher konnten eine größere Anzahl von Teilen, die, bis dahin im Museum ausgesetzt worden zu genießen .

Das Museum heute

Der neue Standort, auf Valencia Street # 284 befindet sich nicht nur eine Änderung der Lage, aber erlaubt die Modernisierung der Anlagen, die Erweiterung der Ausstellungsfläche und die Verdreifachung der Ausstellungsstücke. So war der Themenführung in der Lage, die wichtigsten Aspekte der ägyptischen Zivilisation zu decken, bequem beherbergt temporäre Ausstellungen und die Erhöhung der Anzahl und Vielfalt an kulturellen Angeboten.

Einrichtungen

Die aktuelle Anlage verfügt über 2.000 m2 der Öffentlichkeit zur Verfügung für 362 Tage im Jahr und in drei Werken, zwei davon Haus der ständigen Sammlung und eine dritte wurde exklusiv für den temporary- Ausstellungen vorbehalten verteilt sind; drei Klassenräume mit Computertechnik und der Bibliothek ausgestattet, mit mehr als 10.000 Dokumente.

Das Museum ist für Behinderte geeignet, und alle Zimmer sind mit dem Aufzug kommuniziert und haben physische Barrieren, um den Zugang und Bewegung entfernt.

Ansichten

Es gibt zwei Arten von Touren: diejenigen, über das ganze Jahr gefertigt und daher notwendig, sie zu arrangieren ist es; und Besuche an Samstagen, die frei mit dem Preis für die Zulassung sind. Sowohl er die Anwesenheit von professionellen Ägyptologen, die die Besucher in der gesamten Anlage zu begleiten, um sicherzustellen, dass die Qualität Wissen übertragen wird.

Ebenso gibt es auch Nachtfahrten am Freitag Abend oder Samstag nach Reservierung. Es ist eine originelle Art und Weise, um das Museum, entspannter und spielerische Art und Weise zu besuchen. Einer der wichtigsten Vorschläge ist die "ewige Bankett"; Es besteht aus einer geführten Tour die sich auf die Küche aus dem Land am Nil, die Beendigung der Tätigkeit mit einer Lebensmittelprobe auf der Terrasse des Museums.

Einige dieser nächtlichen Besuche, zusätzlich zu den Erklärungen der Führung, von Schauspielern Amateurtheater Theatrum Szenen gehören Philae dramatisiert.

Dauerausstellung

Ägyptischen Museum von Barcelona hat eine ständige Sammlung umfasst mehr als 1.100 Werke des alten Ägypten, durch die das Publikum zum Leben und Bräuche der eine der faszinierendsten Zivilisationen in der Geschichte der Menschheit zu nähern.

Werke großer künstlerischer Schönheit und technische Qualität sind in mehreren Themenbereichen gruppiert, um das Verständnis von dem Gesichtspunkt der Ausbildung und Lehre zu ermöglichen.

Pharao

Pharao war ein Mensch von großer Macht in der ägyptischen Staat; Er herrschte und regierte das Land, so dass er im höchsten Grade der sozialen Pyramide war, war der Garant der kosmischen Ordnung.

Einige herausragende Stücke in diesem Bereich sind:

  • Die Statue von Pharao Ramses III: In diesem schönen Statue hält Ramses III eine göttliche Norm, die mit der Darstellung von dem Widder des Amun belegt werden konnte. Hieroglyphen zeigen die verschiedenen Namen des Königs.
  • Der Kopf der Statue von Pharao Nectanebo I: Nectanebo Ich war der Gründer der Dynastie XXX, letzte einheimische Dynastie. Ägypten wird eine Position der Unabhängigkeit nicht zu genießen, mit lokalen Führern, bis zum zwanzigsten Jahrhundert. Identifikation mit Nectanebo basiert auf einem Vergleich mit den Statuen auf der Basis des Namens des Pharaos zu behalten.
  • Die Ushebti der Senkamanisken: Nach der Aufgabe von Ägypten der Pharaonen des XXV-Dynastie, seine Nachkommen weiter in Nubien zu regieren. In Senkamanisken Pyramide, über tausend Uschebtis der Monarch gefunden.
  • Donation Stela, in der Kleopatra VII wird angezeigt: Die Königin und der König Opfergaben an Götter Sekhmet und Heka. Aus der Studie von Dr. Jean Yoyotte durchgeführt, hat die Königin Kleopatra VII und König Ptolemaios XIII und Ptolemäus XIV identifiziert.

Gebühren und private Zeichen

Ägypten ist eine der ältesten Modelle der Zustand der Menschheit in der Figur des Pharao zentralisiert und von einer großen Zahl von Beamten, umgeben; viele von ihnen können zum Teil dank Teile, wie sie in dieser Kollektion zu finden wissen.

Einige prominente Beispiele:

  • Die Statue Eimer Huy: Bella und vollständige Darstellung des Huy, die ihre Titel wissen, wenn sie sie hatten. Es ist eines, wie die Hieroglyphen mit sehr emotionales Stück expressive Satz "... seinen Sohn, der lebt sein Name macht ...", die von einem Sohn zu seinem verstorbenen Vater gewidmet war. In ähnlicher Weise seitens der Name eines anderen Kindes scheint, die Art Iny.
  • Die Statue des Wachraum und Inspektor der Gärten von Amun: Das Zeichen, knien, hält eine Kielwasser mit einer Hymne angesprochen, um Re-Haractes. Hinter ihm, enthält eine weitere Stele eine Hymne an Osiris und Ammon gerichtet. Solche Statuen wurden in einem ausgehöhlten an die Tür der thebanischen Privatgräber Nische gefunden.
  • Der Karton an die Dame von Montu-Dyed-iues-ankh Haus gehören: Aus dem Reich der Mitte, der Titel der Dame des Hauses war eine der am häufigsten zu Elite Frauen beziehen. In den Adelshäusern, war die Dame des Hauses für die meisten Hausarbeit verantwortlich, wie die Herstellung von Brot und Bier, Kochen, Weben, Korn-Lagerung, Pflege für Tiere und handwerkliche Produktion . In dem Karton werden sie zahlreiche Schutzgottheiten und Hieroglyphen Formel ausdrücken ein Feature Anfrage Angebot vertreten und geben Sie den Namen der Dame und ihr Mann.
  • Die männlichen Charaktere aus drei Skulpturengruppe: Dies ist ein gutes Beispiel für die späte Statue, in der Stilelemente wurden in der Vergangenheit angewendet wurde. Obwohl Hieroglyphen auf der Rückseite und eine Seite geschrieben, hat sich sein Zustand nicht identifizieren die Zeichen.

Schmuck

In kreativen Aktivitäten wie Schmuck gelang es den Ägyptern zu unvorstellbaren Niveau erreichen, und seine Produkte die offensichtlichsten Anzeichen einer Hochkultur und eine beispielhafte Beherrschung der verschiedenen Techniken verwendet.

Im Museum können Sie einige Beispiele, wie zu sehen:

  • Der Kopf des Gottes Osiris Gold: Gold, Silber und Elektrum waren die Lieblings Metall für Schmuck machen. Gold, mit seinem Glanz und Unbestechlichkeit, wurde mit der Sonne und mit dem Konzept der Unsterblichkeit verbunden. Silber wird mit dem Mond assoziiert; Silber war auch die Knochen der Götter. Das Elektron, natürlich oder künstlich erzeugten, ist ein Komposit aus Gold und Silber, so nahm er die symbolischen Funktionen von beiden.
  • Der Goldring mit einem Charakter namens Sa-Neith gehören: Das ist ein sehr einzigartiges Stück, von denen nicht mehr als ein halbes Dutzend weltweit. Die Titel der Sa-Neith sind: 'Prophet und der Vater im Himmel "," Leiter der Kapellen "," Priester des Horus "," Er, dessen zwei Stirnbänder sind groß,' 'Priester des Ptah wen-ra, der dich liebt '' Herr Letopolis Stadt.
  • Brustspeckstein: Stücke wie das könnte das Herz Skarabäus zu ersetzen, vorausgesetzt, die Rolle der Förderung eines fairen Verfahrens für die Seele seines Besitzers. Der Mistkäfer war eine der Symboltiere I zu bringen, um die ägyptische Kultur. Es wurde mit der Sonne assoziiert und galt als ein Symbol der Regeneration oder Selbsterschaffung.

Die Arbeit der Stein und Keramik

Seit der prähistorischen Zeit, Behandlung von Stein und Keramik erreicht einen sehr hohen technischen und ästhetischen Niveau, während der Pharaonenzeit kaum überschritten. Es war in den Kreationen von allen Arten von Steinen, wo die Ägypter gelernt und geübt Arbeitstechniken zu großen skulpturalen und architektonischen Werke angelegt. Es kann gesagt werden, dass die Produktion von Stein als den ultimativen Luxus-Geschirr, Keramik und verwies auf eine untergeordnete Rolle aufgeführt.

Highlights zählen:

  • Die Alabastergefäß.
  • Granodiorit Schüssel.

Kosmetik und Erotik

Die Sorgfalt und Aufmerksamkeit auf die Ägypter ihre Körper deutlich in der Verwendung einer großen Anzahl von Objekten und zugehörigen kosmetischen Produkten gewidmet. Dieser Sinn für Ästhetik, im Wesentlichen auf die Erhöhung der Attraktivität der Männer und Frauen ausgerichtet, nicht frei von einer gewissen Erotik sein.

Dennoch sind die figürlichen Darstellungen oder Texte erotischer sexueller Natur sind nicht in der ägyptischen Kunst und der Literatur üblich, zumindest zu direkt. Zum Beispiel:

  • Ein Spiegel mit der Darstellung von Osiris, Isis und Nephthys Götter: Ägyptische Spiegel waren Metalloberflächen, in der Regel Kupfer, Bronze oder Silber. Für seine Form und Glanz wurden sie symbolisch mit der Sonne verbunden. Viele dieser Stücke wurden zum weiblichen Gottheiten als ein Gegenstand der Verehrung gegeben.
  • Ein Alabasterkopfstützen: Einige Objekte wie den Kopfstützen sind überraschend und auch verstehen, dass es schwierig ist, als Polster für mehr komfortable Erholung genutzt werden. Unter dem Kopf der Kopfstütze zu sehen, die für die Aufnahme der Kopf Händen zwei offene werden.
  • Kohl Container Holz, Elfenbein und Ebenholz: Salben, Duftstoffen und Lackprodukte Augen waren weit von den Ägyptern verwendet. Die medizinische Papyri enthalten sind lange Listen von Substanzen für verschiedene Zwecke vorgesehen. Am weitesten verbreitet war der Kohl Produkt.
  • Ein Bett aus Holz: Abgesehen davon, das den Komfort mit den Häusern, die die ägyptische Elite hatte, das Bett war auch als Rahmen zur sexuellen Tätigkeiten verwendet. Ein Beweis dafür sind die liegenden weiblichen Figuren auf einem Bett aus dem Neuen Reich Gräber sie verbunden werden, um die Regeneration des Verstorbenen zu fördern.

Überzeugungen und Bestattungsriten, der Mythos von Osiris und Mumifizierung

Die Ägypter glaubten, dass der Tod nur eine vorübergehende Unterbrechung, seit der Mensch die Chance hatte, ewig zu leben. Dieses Privileg, das zunächst nur betroffen, die wichtigsten Mitglieder der Gesellschaft, schließlich nach und nach erweitert, um alle Bewohner des Landes.

Aus der Sicht Ritual wurde Körper Mumifizierung weiter die Möglichkeit des ewigen Lebens bedingt. Ebenso sollte die einzelnen haben ein Haus oder Grab Ewigkeit, die seine Mumie, die für ihren Lebensunterhalt und eine Fläche der Anbetung notwendige Ausrüstung untergebracht.

Reste dieser faszinierenden Kultur kann in Teilen, wie unter:

  • Ein Roman Mumie namens Mumienporträt; Diese Mumie, die sich die "Lady of Kemet" umbenannt wurde, ist eine späte Beispiel für eine der einzigartigen Aktivitäten von den Ägyptern praktiziert. Auf seinen Banden werden durch göttlichen Kreislauf von Tod-Auferstehung-Kontinuität des Lebens Darstellungen bezeichnet wird, ist das ultimative Ziel für sie bestimmt sind.
  • Eine Bronzestatuette von Isis und Osiris: Osiris, der von seinem Bruder Set ermordet wurde, kam zum Leben dank seiner Frau Isis, die Wiederbelebung der Welt der Toten. Horus, Sohn, wurde sein Nachfolger. Die Möglichkeit des Lebens nach dem Tod Osiris materialisiert bei der Gründung der religiösen Überzeugungen und Bestattungspraktiken.
  • Eine Holzkiste als Container Innereien verwendet: Reich mit Szenen und religiöse Motive, unter denen mehrere Amulette dekoriert. Sie können auch zu schätzen eine "Hintertür", eine Szene mit dem Eigentümer der Box auf die vier Söhne des Horus und das andere mit den Göttinnen Isis und Nephthys flankieren den Fetisch von Abydos, Symbol des Gottes Osiris.
  • Ein Sarg und Mumien hawk Holz: Wie Menschen wurden auch bestimmte Tiere mumifiziert berücksichtigt irdischen Manifestationen der Götter werden. Also, die Katze war das heilige Tier der Göttin Bastis; ibis, Tot; Sucos Krokodil, und der Falke, Horus.

Die Beerdigung Agenturen

Ägyptischen Gräbern wurden die Häuser von den Toten als für immer. Daher sind die Pyramiden, die Felsengräber oder Mastabas genossen großer Bedeutung.

Teilen Zusammenhang mit diesem Bereich sind:

  • Der Sarg verputzt und gestrichen Holz: Von der Größe und der Abwesenheit der falschen Bart, könnte es einen Kindersarg sein. Es ist für die Erhaltung der für die Montage der beiden Teile des Stückes sowie die Anwesenheit von Spuren Mama Bandage verwendeten Elemente unterstreichen.
  • Die obere Abdeckung Kalkstein Sarg: aus dem Neuen Reich die Verwendung von Menschenaffen Sarg wurde weit verbreitet. Diese fragmentarischen Stück zeigt eine hochwertige Arbeit, den Anteil des Verstorbenen Gesicht. Der männliche Charakter Selbstbehalt von Verbindungselementen für falschen Bart.
  • Eine Begräbnismaske: Die Begräbnismaske direkt betraf den Kopf und Oberkörper der Mumie. Seine prominentesten Rolle war, um die Identifizierung des Verstorbenen von der Wiedergabe der Gesichtsmerkmale zu erleichtern. Sie erscheinen auch auf verschiedenen dekorativen Elemente und Schutzgottheiten.
  • Sargholz Cnumhotep Priesters: Der Sarg Quaders ist charakteristisch für die Alten und Mittleren und Neuen Reiches Königsgräber. Dieses Problem hat Hieroglyphen adressiert an Osiris und Anubis Anfordern eine umfassende Palette an Angeboten für Cnumhotep Priester. Augen auf der Seite vertreten darf der Verstorbene zu beobachten, was in der Außenwelt geschieht.

Die Kapelle des Gottesdienstes

Im Gegensatz zu den Grabkammern, im Bereich der Bestattungskult ägyptischen Gräbern zugänglich war, um Verwandte oder solche, für die Herstellung der notwendigen, um das Überleben der verstorbenen Opfer zu gewährleisten verantwortlich.

Ersatz-Statuen, Stelen der "Hintertür", mit Tabellen und parietalen Darstellungen aller Art, sind nur einige der häufigsten Elemente, aus denen sich die Kulturräume.

Die ägyptischen Kult komplexes Universum ist mit Stücken wie dargestellt:

  • Die Wake-Scheintür Typ Sebekemheb: Das Gefolge der "Hintertür" wurde als ein Mittel der Kommunikation zwischen der Welt der Lebenden und der Toten gedacht. Augen repräsentiert damit die Verstorbenen zu sehen, was passiert in der Kapelle der Angebote und, falls erforderlich, könnte die versteckte Grab Gebiet zu verlassen. Die Szenen des Stücks zeigen Sebekemheb und seine Frau zu den Göttern, Anubis und Osiris. Unter ihnen, bringen mehrere Verwandte Gaben an die Toten.
  • Der Opfertisch zu Inpu gehören: Der Opfertisch wurde vor der Scheintür, um die Toten zu wecken es finden konnte die Nahrung benötigt, um im Jenseits überleben platziert. Die Angebote normalerweise auf der Oberfläche dargestellt werden kann.
  • Das Fragment des parietalen Relief mit einer edlen Charakter sein Grab schmücken: aus dem Alten Reich, die Wände der Kapellen des Gottesdienstes wurden von lackierten oder geprägte Darstellungen besetzt. In diesem Fall ist eine Figur in der typischen Tracht der Wesir gekleidet, schmücken, was scheint, sein eigenes Grab zu sein. Mit dem Thema schwer, einen Artikel unter dem Sitz zu identifizieren und links, so ist er ein anderer, interpretierbar als Container für Papyrus.
  • Der Opfertisch terracotta: Die Tische an Angeboten, in der Regel in den Kapellen der Anbetung auf die Scheintür platziert, serviert Zuge Unterstützung, feste Nahrung und Flüssigkeiten, die den Totenkult der Toten ist.
  • Die Beerdigung Cone Kopf Brewers und Amon Corrales: Grabkegel ist ein typisches Produkt von Theben. Sie fanden zahlreiche Gräber mit privaten, nicht ihre genaue Funktion genau zu wissen, Kopien verbunden. Das häufigste Wort, das in der Regel zeigen die Namen und Titel der wichtigsten Menschen.

Der Gottesdienst im Tempel

Die ägyptischen Tempel wurde als die Heimat der Götter, eine geeignete Stätte für Gottesdienste konzipiert. Der Mensch muß die kosmische Ordnung aufrecht zu erhalten, die ihre Wertschätzung für zu dürfen, auf der Erde leben.

Herausragende Stücke umfassen:

  • Die parietale Relief mit der Darstellung des Gottes Amun: Amon war der Gott des unsichtbaren, daher wird es "versteckten" aufgerufen werden. In diesem Flachrelief erscheint inthronisiert und tragen zu seinem Markenzeichen Kopfschmuck aus zwei langen Federn. Während das Reich der Mitte und New Amon wurde er der legitimierende Gott des pharaonischen Staates, den Schutz der königlichen Autorität und Herrschaft.
  • Die Darstellung eines Pharaos förmigen Kalkstein sphinx: zuerst die Kraft und Stärke, die den Löwenkörper bietet und zum anderen der Bereich: Ägyptische Sphinx in der Regel als Folge der Integration der beiden Mächte interpretiert göttlich oder königliche trug durch den Kopf eines Königs oder Gott. Solche Stücke wurden oft als Votiv-Ziel verwendet.
  • Die Beerdigung Stele Holz: Diese Spur identifiziert und Atum-Re Haractes Götter empfangen Angeboten aus dem Taheru Dame. Auf längere Texte, einige seiner Verwandten, seinem Vater, dem "göttlichen Vater Amon in Karnak", genannt Dyed-Hor, Sohn des Tairy benannt.

Götter Ägyptens

Die alten Ägypter verehrten viele Götter; vielleicht einer der charakteristischsten Aspekte außerhalb des Kultes an bestimmte Tiere zu zahlen, eindeutig in seinem künstlerischen Schaffen wider. Diese divinizaciones waren immer bis zu einem gewissen Prozess der Beobachtung der Natur verwandt, diese Wesen in der Ausführungsform der Götter verwandelt. Beispiele für einige Teile des Museums sind:

  • Der Kopf eines Pavians in Kalkstein. Diese Darstellungen von Pavianen große oft verziert Tempel, wie es ausgegangen, dass diese Tiere in engem Zusammenhang mit der Sonne bezogen Dieser Glaube kam aus der Beobachtung, dass diese Affen schreien, in der Morgendämmerung, so wie die Sonne Sonne am Horizont.
  • Die Darstellung der Göttin Bastet: Katzen wurden vergöttert und als Schutz, da seine Fähigkeit, Schädlinge zu jagen. Doch die Göttin Bastet war nicht nur Art und Mütter Konnotationen, könnte auch eine böse und grausame Wesen zu werden, so dass sein Charakter ist, dass der Sachmet, der Löwengöttin des Krieges verwirrt.
  • Der Apis-Stier Amulett: verschiedenen ägyptischen Götter konnten in den Stier verkörpert werden, aber Apis wurde der mächtigste und berühmt. Jedes Jahr werden sie die Tier Priester, die die Menschwerdung Gottes in Betracht gezogen, schließlich mumifiziert und mit großen Luxus begraben werden ausgewählt. Der Kult dieser Gottheit mit der Fruchtbarkeit und Stärke assoziiert war besonders stark in den späteren Perioden.
  • Die Statue der Göttin Tueris: Diese merkwürdige Gottheit Nilpferd Körper, Füße und Arme eines Löwen, menschlichen Brüsten und Krokodilschwanz, war die Patronin der Frauen während der Schwangerschaft und Geburt. Mit seiner wilden Aussehen, den Schutz von Frauen und Kindern vor den bösen Wesen.
  • Darstellung Buto Gottheit Horus: Es gibt viele Aspekte des Gottes Horus, um wesentliche Unterschiede aus der ikonografischen Gesichtspunkt zu präsentieren. Dieses Stück ist ein Paradebeispiel. Die sogenannte Horus von Buto wird von männlichen menschlichen Körpers und Löwenkopf dargestellt. Auf der Plattform ist ein Text, der der Göttin Wadjet delta gerichtet.

Temporäre und Wanderausstellungen

Aus eigenen Mitteln oder anderen Einrichtungen, hat das Ägyptische Museum von Barcelona eine große Anzahl von Wechselausstellungen zu verschiedenen Themen organisiert. Normalerweise haben sie zum ersten Mal im Museum gemacht worden und wurden anschließend auf andere Einheiten zugeordnet:

  • Über Ägypten
    • Tutanchamun: Bilder von einem Schatz unter der ägyptischen Wüste, das Ägyptische Museum in Barcelona. Vom 19. Dezember 1995 bis 11. Februar 1996. Dies ist eine Fotoausstellung speziell orientierte Familie und Schule Öffentlichkeit. Mit ist es den Besuchern die Geschichte der Entdeckung der Grabstätte des Pharaos Tutanchamun transportieren, präsentiert seine Hauptprotagonisten: Lord Carnarvon V, einen englischen Edelmann, der die Ausgrabung, die in der Archäologie als reine Amateur begann finanziert wird: und Howard Carter, der Archäologe, der jeden Winkel des Tals der Könige Tutanchamun gesucht und war der eigentliche Architekt der Entdeckung.
    • Präsentation der Sarkophag von Djed-Month-Iues-ankh, der Dame des Hauses. Tinell Salo, 20 bis 24. April 1995.
    • Leidenschaft für das alte Ägypten: Ägypten durch die Messe ArteBarna, Sammlungen aus 07 bis 15 Februar 1998.
    • Pharao von Ägypten: Kings of Eternity, Caja Granada-Stiftung, vom 9. Dezember 1998 zum 23. Januar 1999.
    • Tawy: Die beiden Länder von Ägypten, Ägyptisches Museum in Barcelona, ​​vom 14. Juni bis Juli 2001 15, 2001.
    • Goldene Mumie: Die Rückkehr ins Leben, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​dem 26. Oktober 2001 bis 7. April 2002.
    • Nils: heilig und profan, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​vom 13. Mai 2002 bis 30. Juni 2002.
    • Das Aussehen der Nofretete, Ägyptischen Museum von Barcelona, ​​vom 19. Februar 2003 bis 27. April 2003.
    • Ladies of the Nile: Frauen und Göttinnen des alten Ägypten, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​vom 12. Mai 2004 bis 1. November 2004.
    • Ägypten: der Schritt in die Ewigkeit. Bestehend aus 73 Stücke aus dem Ägyptischen Museum von Barcelona. Es wurde speziell für das Nationalmuseum von Kolumbien, die erste Ausstellung der pharaonischen Thema in diesem Land statt gestaltet.
    • Schmuck Pharaonen: Schätze der Magie, Kraft und Schönheit, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​dem 10. März 2005 bis 10. September 2005.
    • Zeitgenössisches Design und Goldschmiede ägyptischen, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​dem 20. Juni 2005 bis 1. September 2005.
    • Göttliche Worte: Hieroglyphen auf Ägyptologie, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​dem 9. November 2005 an 1. September 2006.
    • Sarkophage des alten Ägypten: Gärtner Amon im Tal der Königinnen, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​dem 13. März 2008 bis 13. April 2009.
    • Secrets of the Egyptian Museum, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​dem 20. Juli 2010 bis 30. Dezember 2010.
    • Mode und Schönheit im alten Ägypten, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​vom 20. Oktober 2011 bis 20. Juli 2012.
    • Tutanchamun: Die Geschichte einer Entdeckung, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​dem 30. November 2012 bis 31. Mai 2013.
  • Über andere Kulturen
    • The Secret of Tibet: Enthüllung des Dach der Welt Zivilisation Ägyptischen Museum von Barcelona, ​​dem 14. Dezember 2000 bis zum 27. Mai 2001. Die Ausstellung soll nach Tibet als ein Volk in verschiedenen kulturellen, historischen und religiösen Variationen zu präsentieren, wo Kuriositäten sind völlig unbekannt in der Öffentlichkeit. Sein Hauptziel ist es, darzustellen, in einer klaren und strengen Art und Weise, die wichtigsten Aspekte der tibetischen Kultur, die Besucher Annäherung an die Grundlinien, in denen dieser faszinierenden Kultur wird gefördert.
    • Blick zu den Göttern im Alltag Amerindian, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​vom 21. Oktober 2004 bis 15. Dezember 2004 ..
    • Römischen Mosaiken von Syrien Steine ​​bemalen, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​dem 16. November 2006 bis 1. September 2007.
    • Skelette krank: eine Vision von der Krankheit im Laufe der Zeit, Ägyptisches Museum von Barcelona, ​​5 Februber 2009 bis 30. September 2009.
    • Columbian Grabkunst: Leidenschaft Tortola Valencia, Barcelona Ägyptischen Museum, dem 12. Dezember 2009 bis 30. Mai 2010 ..

Dienstleistungen

Bücherei

Die Bibliothek des Ägyptischen Museum von Barcelona verfügt über eine Bibliothek Sammlung mit mehr als 10.000 Dokumente aus dem sechzehnten Jahrhundert bis heute.

In der Tat, einige Werke, die wahre Schmuckstücke Sammler sind, die komplette Ausgabe der Description de l'Egypte, hervorgegangen aus der napoleonischen Ägyptische Expedition landet späten achtzehnten Jahrhundert für die zweite Auflage in Paris gedruckten zwischen bewahrt 1821 und 1829; Es ist einer der wenigen, die heute abgeschlossen zu finden.

Diese Arbeit besteht aus 11 Bänden von Platten mit 837 Drucke, die über einem Meter erreichen und 42 Bände der Texte bilden die Grundlage, auf der sie Ägyptologie gebaut hat. Es Pharaonic Denkmälern in der gesamten Expedition fand, einschließlich Studien über Fauna, Flora, Mineralogie, Geographie und Ethnographie werden dokumentiert. Es zeigt auch eine Kopie der ersten Ausgabe der Werke von A. Kircher, Produmus Koptos sive Aegyptiacus, 1636 - genau das älteste erhaltene in der Bibliothek der Veröffentlichung Barcelona Ägyptisches Museum. Es ist von herausragender Interesse, da sie die ersten Versuche der Ägyptologie durch Entschlüsselung Hieroglyphen gesammelt.

Eine weitere außerordentlich wichtige Dokument, das die Bibliothek ist ein handgeschriebener Brief von der italienischen Ägyptologen Ippolito Rosellini seinem Lehrer und Kollege Jean-François Champollion. Auf der einen Seite die Empfänger und Porto Dienste Italienisch und Französisch Post erscheint; in der anderen, von der Entfernung des Wachssiegel leicht beschädigt, ist das Siegel bemerkbar Ankunft in Grenoble.

Die Bibliothek ist auch für viele Zeitschriften und Newslettern von den renommiertesten Institutionen der Welt Egyptological Beibehaltung seiner dokumentarischen stetig wachsenden veröffentlicht abonniert. In ihm die Aufgaben der Dokumentation, Erhaltung, Kredit- und Beratungsservice durchgeführt werden, nachdem sie ein wichtiges Werkzeug für Forschung und Studium der pharaonischen Ägypten geworden.

Erziehung von Kindern und Jugendprogramm

Das Bildungsprogramm wurde mit der Absicht der Einführung von Kindern und Jugendlichen in der Erkenntnis der pharaonischen Zivilisation, um Respekt und Leidenschaft für Geschichte zu vermitteln und zu motivieren, sich für ihre eigene Forschung weiter entwickelt.

Daher sind die Aktivitäten dieses Programms auf einem geführten Rundgang durch die Anlagen des Museums wird durch Workshops, in denen die Schüler eine gewisse dere Kenntnisse über bestimmte Aspekte der pharaonischen Zivilisation zu erhalten, ergänzt basiert, als wäre die Wenn Mumifizierung, Hieroglyphenschrift, Kunst und Farben Pharao und Gesellschaft und Mythologie der alten Ägypter. Diese Workshops sind Unterrichtsmaterialien vom Ägyptischen Museum von Barcelona auf der Grundlage der Schulumgebung und den Eigenschaften der einzelnen Phasen der Ausbildung konzipiert.

Das Ägyptische Museum von Barcelona bietet auch ein umfangreiches Programm an Aktivitäten für Kinder und Jugendliche während der nicht-kollektive Ära.

Lehrplan

Der Lehrplan ist ein Vorschlag mit dem Ziel der Verbreitung von vergangenen Zivilisationen gemacht: Das alte Ägypten, präkolumbianischen Amerika, der klassischen Welt, Vor- und Frühgeschichte, der Welt Hebräischen und dem Nahen und Fernen Osten.

Damit soll die Einführung und Erweiterung von Wissen durch Kurse in allgemeiner Öffentlichkeitsarbeit, Erwachsenenkurse, Fachkurse für Studierende, die den Meister der Schule der Ägyptologie, literarische Foren, Seminare und andere kulturelle Aktivitäten von Spezialisten gelehrt abgeschlossen haben, zu erleichtern .

Die "Saturday Theme" und Sonntag im Hotel Astoria, das "Frühstück mit ...", einer Konferenz über einen wichtigen Protagonist der Geschichte, nach einem leckeren Frühstück hinaus vorausgegangen, zwei Vorschläge für das Wochenende angeboten.

School of Ägyptologie

Nach der Weiterbildung für Jahre zu einer sehr großen Zahl von Studenten in der Kultur des alten Ägypten, die Herausforderung der Konzeption und Entwicklung eines vergleichbaren Studien Ägyptologie an der Master und Doktorgrade in anderen europäischen Ländern angeboten Oberstufe entpuppt sich nicht in die existieren unsere.

Daher wurde die Schule der Ägyptologie im Jahr 2000 als erste private Hochschule in Spanien Ägyptologie geboren, so dass ein Diplom und einen Master in Sprache, Geschichte und Kultur des alten Ägypten.

In diesen Studien ist der Lehrer ein Schlüsselelement, wie es in dem Kandidaten alle Umstände diskutiert und bietet Ihnen einen individuellen Lehrplan. Schließlich ist er es, der anzeigt, wenn ein Schüler kann Prüfungen in verschiedenen Fächern zu sitzen.

Die Studierenden haben Zugriff auf das Dokument Sammlung in der Bibliothek des Archäologischen Stiftung Clos hinterlegt und kann die direkte Untersuchung von archäologischen Objekten, die den Hintergrund der ägyptischen Museum von Barcelona bilden nähern.

Die Ausbildung wird mit einer Reise nach Ägypten am Ende eines jeden Zyklus abgeschlossen ist. Zusätzlich Werbeaktionen, die bereits ihr Studium an der Hochschule absolviert haben eine spezifische Aktivität in dem Format von Seminaren für Höhere Studien, spezifische Kurse, die von Top-Level unterrichtet international anerkannten Spezialisten.

Traditionell hat die Anwesenheit des Präsidenten der Generalitat de Catalunya in den Akten der Lieferung der Diplom- und Master-Titel und bietet eine wichtige Anerkennung der Schule der Ägyptologie.

Archäologische Campus

Das Archäologische Campus, in der Ortschaft Palau-solità i Plegamans befindet, um eröffnet im April 2002, um die breite Öffentlichkeit und Schüler insbesondere die Methodik der einer archäologischen Ausgrabung benennt. Dafür hat das technische Team des Ägyptischen Museum von Barcelona drei arqueoespacios die verschiedenen ägyptischen Websites, um Maßstab zu reproduzieren neu erstellt, so dass die Entwicklung der Forschung, Entdeckung und Teamarbeit, und das Wissen des alten Ägypten zu fördern durch Archäologie.

Die Teilnehmer erfahren, jede und jeder der Schritte, die in einer echten Ausgrabung auftreten, von der Topographie des Geländes, der Gridding der Website, der Ausgrabungsschichten, Befunddokumentation in Echt Chips Ausgrabung, Fotografie und archäologischen Zeichnung; und die Entwicklung einer täglichen Ausgrabungen - im Falle von langfristigen Aktivitäten.

Die drei Stellen durch das technische Team des Ägyptischen Museum von Barcelona neu sind die Nekropole Predynastic sechs Grubengräber mit einander eine Mumie und eine ganze Grabbeigaben; New Kingdom Tomb -corresponding zu der XVIII Dynastie - die eine Familiengrab wo gibt es verschiedene Generationen mit all den richtigen Beerdigung Geräte aus dieser Zeit spielt; und schließlich die Kopie des ursprünglichen Tomb Sennedyem - einem Handwerker, der während der Herrschaft von Sethos I. und Ramses II im Tal der Könige gearbeitet.

Ebenso bietet das Archäologische Campus die Möglichkeit, Sommerlager, wo junge Menschen entwickeln ein umfassendes Programm, das die Ausgrabung von archäologischen Stätten umfasst, Workshops Ägyptologie, Englisch-Unterricht, Theater-Workshops und verschiedene Spiele pharaonischen Thema. Darüber hinaus nimmt das Wochenende legen Sie die Aktivität "Archäologen für einen Tag" für Familien oder Gruppen von Freunden.

Erforschung

Archäologische Missionen

Clos Archaeological Foundation - Ägyptischen Museum von Barcelona finanziert, unterstützt und fördert Forschungsarbeiten durch eine Reihe von archäologischen Missionen.

Archäologische Forschungen an der Stelle der Kom el-Ahmar, Hut-nesu 2006-2012

Eine Zusammenarbeit zwischen den Clos Archäologischen Stiftung und dem Institut für Ägyptologie der Universität Tübingen, Deutschland. Das Projekt zielt darauf Ausgrabung und Erforschung der südlich von der Nekropole des Alten Reiches und der koptischen Beruf in der Industrie Deir el Qarabin, beide Standorte liegt im Bereich der Al Kom el-Ahmar, in der Nähe der heutigen Stadt Hut-nesu. Kom el-Ahmar war die Hauptstadt des 18. oberägyptischen Gau.

Ausgrabung und Restaurierung der Pyramide von Meidum 1997-2004

In Zusammenarbeit mit der Autonomen Universität Barcelona und der Polytechnischen Universität von Katalonien, skizziert der Clos Archaeological Foundation ein komplexes Projekt in Meidum archäologischen Intervention auf der Grundlage der Ausarbeitung eines allgemeinen topographische Karte von der Website und eine systematische Erhebung eines Restaurierungsprojekt der Mastabas Nummer 16 und 17, entsprechend dem Grabmal des Prinzen und seine Frau Nefermaat Itet.

Grabungsprojekt "In Search of Schwarz Pharaonen" 1995-1996

Im Jahr 1995, dem Clos Archaeological Foundation in Gebel Barkai, archäologische Stätte auf der Höhe des vierten Katarakt entfernt ausgegraben. Als Ergebnis von Untersuchungen, einem Königsgrab und mehrere Privatgräbern ausgegraben und ordnungsgemäß dokumentiert wurde entfernt.

Projekt Katalanisch-ägyptische Ausgrabung an Oxyrhynchus 1992-1994

Zwischen 1992 und 1994, dem Clos Archäologischen Stiftung beteiligte sich mit der Universität von Barcelona in der Umsetzung der ersten drei Kampagnen in der archäologischen Stätte von Oxyrhynchus, etwa 180 km entfernt. südlich von Kairo. Aushubarbeiten konzentrierten sich auf Saite Nekropole und Dokumentation der verschiedenen architektonischen Elemente des griechisch-römischen Stadt.

Forschungsprojekte

Das Engagement der Clos Archaeological Foundation - Barcelona Ägyptisches Museum mit Kunst und alte Kultur hat eine Forschungsaufgabe parallel erlaubt mit den anderen Vorschlägen entwickelt.

In allen Jobs, gehören die Forschung und Restaurierung der Museumsstücke, die Ergebnisse sind in der Regel in Zeitungen oder Zeitschriften.

Von all den Projekten, die bedeutendste ist die interdisziplinäre Erforschung der römischen Mumie als "The Lady of Kemet" bekannt. Die Arbeiten begannen im Jahr 1998 unter der Leitung von Doktor Felix Scales und hatte Kontinuität im Jahr 2004 unter der Leitung von Dr. Albert Isidro.

Die Ziele der beiden Studien waren, um die Gesundheit zu beurteilen und bewirkt, dass der Tod von "The Lady of Kemet" und erhalten die Mitochondrien-DNA. Vom Coputarizada Tomography, Dr. Wesly Neville, ein Spezialist in der Gerichtsmedizin in den USA, durchgeführt Gesichtsrekonstruktion von "The Lady of Kemet". Diese Beziehung zwischen dem Charakterportrait und menschliche Überreste aufbewahrt wurden gezeigt.

Außerdem wurde bekannt, dass die Dame ca. 15-16 Jahre alt zu der Zeit seines Todes war, würde Alter zu einer neu verheiratete Frau entsprechen. Es war ungefähr 160 cm und seine Struktur war schlank, mit feinen Gesichtszügen. Er wurde mumifiziert so ausgereift, für die Zeit, in der er lebte, wie die Technik und Dekoration Stuckbeschichtung wird geschätzt. Deshalb können wir ableiten, dass einem gehörte, die der Adel-Klasse.

Das Projekt der "Lady of Kemet" hat aber nicht einzigartig. Im Februar 2003 stellte die Barcelona Museum Egipci das Leichentuch eines ägyptischen Namen Bes, so dass die Wiederherstellung einer Arbeit, die praktisch bis gegeben haben könnte.

Die Ummantelung Fragment war unvollständig, vergleichbar mit einem "L" invertiert Format - wann sollte ursprünglich rechteckige Form haben. Das Herzstück ist die Figur des Verstorbenen osirizado, ein Bild, das durch zwei vertikale schwarze Linien begrenzt Datensätze mit Hieroglyphen auch in Schwarz lackiert flankiert wurde. Daher wäre die mögliche Rückgabe Vorschlag den Ansatz, dass symmetrische Zusammensetzung der in der Ummantelung gezeigten Elemente durchgesetzt zu folgen.

Ein weiteres Projekt war die Arbeit der Öffnung und der Wiederherstellung-Erhaltung Papyrus Lady Bary, die verantwortlich für Palau Domenech und Tana Andrades war. Es gelang ihnen, einen langen Papyrus-Fragment aus drei dicke Stücke von Walz Papyrus, die der Staat, in dem er sich dem Ägyptischen Museum von Barcelona im Jahr 2002 erhalten.

Von dort war es möglich, den Namen des Besitzers, eine Dame namens Bary und der hypothetische Rekonstruktion des Stücks bestimmen. Es war das Kapitel 168B des Totenbuches, ein Stück außergewöhnlicher Seltenheit, da sie nicht in die vier Abteilungen, in denen fast 200 Kapiteln der gesamte Besetzung des Totenbuch zusammengefasst sind integriert.

Veröffentlichungen

Ein wichtiger Bereich des Clos Archaeological Foundation - Ägyptischen Museum von Barcelona sind die Publikationen: Fach Bücher, Zeitschriften Broadcast- und Katalogen von Wechselausstellungen.

Die Arqueoclub Magazin offenbart ist, sowohl die breite Öffentlichkeit und zu einer allgemeinen Leser, kulturelle Aktivitäten durch den Clos Archaeological Foundation durchgeführt.

Einige der Arbeiten, die die Stiftung veröffentlicht hat oder in denen er teilgenommen hat:

  • Gonzálvez, Luis Manuel, Route Archäologische Ägypten.
  • Herrero, Alexandre, ägyptischen Pharaonen, Könige von Israel.
  • Große Lopez, Maria Jose, Niltal Kulturen.
  • Pujol, Rosa, Tausend Meilen Up den Nil.
  • Berenguer, F., auf der Suche nach den schwarzen Pharaonen.
  • Babon Martinez, Javier, Militärgeschichte von Ägypten während der achtzehnten Dynastie.
  • Große Lopez, Maria Jose, geflügelte Damen des alten Ägypten.
  • Castro, Nuria, The Mummy Gold. Die Rückkehr ins Leben
  • Lara, Xavier, Gärten und ägyptischen Götter.

Markieren Sie auch die Ausstellungskataloge, die da sind:

  • Alay, Josep Lluís, The Secret of Tibet, enthüllt die Dach der Welt Zivilisation.
  • Castro Jimenez, Nuria, Die Mumie Gold.
  • Mehrere Autoren, Tutanchamun: Bilder von einem Schatz unter der ägyptischen Wüste.
  • Mehrere Autoren, Dame des Nils.
  • Mehrere Autoren, Juwelen der Pharaonen
  • Buenacasa, Carles, römische Mosaike von Syrien.

Kulturreisen

Clos Archaeological Foundation - Ägyptischen Museum von Barcelona entworfen Expeditionen auf der ganzen Welt mit dem Ziel, die Verbreitung der Kultur der Antike.

Daher Teilnehmer direkt in den Händen von Experten treffen können das Erbe vergangener Zivilisationen, ob Archäologen, Ägyptologen, Orientalisten, Afrikanisten ...

Von Anfang an gab es eine Reihe von Expeditionen in verschiedenen Ländern. Einige der Ziele sind Russland, Israel, der Türkei, Syrien und Jordanien, Armenien, Tibet und Nepal, Ägypten, Usbekistan, Iran, Äthiopien, Libanon, Rumänien, Kreta und Santorini, Tunesien, Vietnam und Kambodscha, Libyen, Frankreich, Sri Lanka Easter Island, Griechenland, Nepal und Bhutan, Polen und Zypern.

Die Bootsschule

The Boat School ist eine Reise durch Ägypten konzipiert als eine Schulung, während der Expedition als exklusiver Abfragen der Fuß der archäologischen Denkmäler, Museen und andere Sehenswürdigkeiten Konferenzen abgehalten werden.

Philae Theatrum

"Theatrum Philae" ist der Amateurtheater aus dem Ägyptischen Museum von Barcelona, ​​im Jahr 1997 mit dem Hauptzweck der Verbreitung von Wissen auf unterhaltsame Weise der pharaonischen Ägypten durch attraktive und rigorose Put-in-Szene gegründet; Kombinieren Freizeit-, Bildungs- und künstlerischen Aspekt.

Es begann alles im ehemaligen Hauptquartier des Ägyptischen Museums von Barcelona, ​​mit der Idee, eine Tätigkeit für den Verein der Freunde; , die er suchte, um Bilder und klassische Musik-Show "Licht und Ton" neu ursprünglich vor dem Tempel der Isis auf der Insel Philae vertreten. Das Ergebnis war so positiv, dass ein Jahr nach der Gruppe wurde unter diesem Namen "das Theater von Philae", eine Erinnerung an seine Ursprünge gebildet. Seitdem haben mehrere wurden die Werke, die inszeniert haben, thematisch in der ägyptischen Kultur zentriert und im Anschluss an die historische Genauigkeit bei der Übersetzung von ihnen an die Öffentlichkeit.

Der künstlerische Leiter des Unternehmens und ist der Autor von den Werken Jordi Garcés, der eine große Karriere in der Entertainment-Welt, hat mit in Theatergruppen, wie Eskakeig gearbeitet.

Vergessen Sie nicht, dass der Rahmen der Aktivitäten von Philae Theatrum nicht auf die Theaterstücke beschränkt, sondern reicht von dramatisiert Lesungen zu audiovisuellen; über zeitgenössischen Tanz und dramatisiert Besucher im Ägyptischen Museum von Barcelona.

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