Fernando Flores Dweller

Fernando Flores Dweller ist ein Philosoph und Historiker von Ideen.

Biographie

Geboren in Montevideo, Uruguay, er ist der Sohn von Professor Amaro und Sarah Flores Sienra Dweller Fantoni und ist in Schweden seit 1982 als Professor seit 1998 an der Universität von Lund basiert.

In der Sechziger-Blumen Dweller ist politisch engagierten, um die Ereignisse, die später mit dem Staatsstreich in Uruguay und die Entstehung der de-facto-Regierung, die das Land Als Ergebnis dieses Engagements wurde während der inhaftierten regierte zwischen 1973 und 1985 gipfeln würde Zeitraum 1972-1977, Emigration nach Schweden im Jahr 1982 als politischer Flüchtling.

Thinking

Fernando Flores Dweller ist bekannt für seine erkenntnistheoretische Arbeit der Überprüfung der Rolle der Geisteswissenschaften bei der Bildung von Kulturen und ihren gegenseitigen Beziehungen bekannt.

Seine Linie der Arbeit ist phänomenal und es unterstreicht ihre Studien von gebrochenen Technologien, Entwicklung der Philosophie Martin Heideggers Technologie Don Ihde und Albert Borgmann, und seine Arbeit nach dem Kapitalismus: Moderne, die davon ausgeht, eine kritische und originelle Übersicht über einige der wichtigsten Thesen des historischen Materialismus und ihre Verwendung auf die Studie über die Entwicklung der Zivilisationen.

Es ist auch einer der Gründer des Virtual University und der lateinamerikanischen Netzwerk lateinamerikanischer Humanist.

Algorithmus des Lebens

Das Phänomen des Lebens kann nicht ohne die Konzeption die Vitalbewegung so viel wie reine Wachstums oder einfach als nicht-kongruente Bewegung zwischen den Dimensionen zu leben erläutert. Lebensmittel zwischen Punkt, Linie, Fläche und Volumen zu bewegen. Pass Längen, Gewichte und Geschwindigkeiten Pesos.

Hinaus, was man glauben könnte, können diese Änderungen genau mit Hilfe der fraktalen Mathematik gemessen werden. Diese mathematische wurde auf dem Gebiet der alometría von Männern wie D'Arcy Thompson, auf Wachstum und Verteilung, Julian Huxley auf Probleme der relative Wachstum entwickelt und später von Benoît Mandelbrot in der fraktalen Geometrie der Natur formuliert.

Der Begriff Lebens Algorithmus bezieht sich auf grundlegende allometrischen Formel Bezug inkonsistente Beträge.

Auf dieser Arbeits Arturo Ardao kommentierte:

Mainland voraus

Terra Firma ist die Doktorarbeit Dweller Flores, ist das Produkt der beiden Realitäten, historischen und kulturellen beiden "historischen Zeiten", in dem der Autor unterteilt und definiert. In dieser Arbeit konzentriert sich das Interesse der Dweller Flores auf das Problem der historischen Praxis und Theorie der es, die zentrale These von der Festland-die definitiv als zentrales Anliegen in seinem Werk gebaut werden wird, ist die, dass die Geschichte futura- wird in einer archaischen und modernen Praxis unterteilt ist, die Praxis nicht unbedingt mit den historischen Kategorien von Barbarei und Zivilisation zusammenfällt.

Archaic nach Flores Dweller ist ein in der Praxis der unabhängigen Blutsverwandten jeder historischen Periode, Zeitraum oder Chronologie erzeugt historisch-sozialen Ebene. Moderne auf der anderen Seite, wird als das Produkt der historischen und sozialen Beziehungen geschaffen, um zu umgehen, löschen und senden Blutsbande der Gesellschaft zu verstehen.

Der Zweck ihrer Studie ist die Entdeckung und Überwindung von Amerika, ein Prozess, Flores Bewohner studierte von einem invertierten Perspektive, das heißt, nicht aus der Sicht des Prozesses der Zivilisation indianischer Kulturen, aber aus der Sicht der Verfahrens arcaización der europäischen Kulturen. Blumen Dweller These ist, dass beide Prozesse sind unvermeidlich, beide ergänzen und zu ersetzen, dass die Zivilisation ist ohne Archaismen unmöglich, so wie keine Gesellschaft ohne Blut Beziehungen bestehen.

Frühe Festland ist eine erkenntnistheoretische Metapher dieses Problems in Europa um Amerika zu entdecken, entdecken ihre eigenen Wurzeln, Blüten Dweller für die indigenen Völker sind der Spiegel der neuen europäischen Gesellschaft und der Ursprung des "westlichen Gesellschaft".

Gebrochene Technologies

In diesem Papier legt die Autorin Technologie als die Menge der wirksamen Verfahren innewohnenden menschlichen Arbeit, das heißt, als unmittelbare Folge der Intentionalität, in Werkzeugen und Maschinen untergebracht.

Gegeben zwei Technologien, die eine Bezugnahme auf eine Aufgabe entsprechen kann, die am besten trifft Technik kann als voller werden, alle anderen werden verstanden als gebrochen werden. Es ist der Markt, die sofort Grade Fülle und Bruch, denn der Markt ist der Ort, an dem die Kupplung zwischen dem Motor und der Welt stattfindet, entscheidet. Offensichtlich wird jede Technologie "Alter" und früher oder später zu einem gebrochenen Technologie.

Als ein erstes Beispiel eines gebrochenen Technologie kann die bei älteren Technologien wie der Dampfmaschine zu präsentieren: die Technik noch "funktioniert" und konnte heute in der gleichen Weise verwendet werden, ist es vor hundert Jahren verwendet wurde. Warum dann erwägen Technologie "gebrochen"? Für sein Alter ist es ein sehr effizientes Mittel, um seine Aufgabe zu erfüllen, ist es eine Technologie, die auf eine Welt, die nicht mehr vorhanden ist, gehört. So könnten alte Technologien beschrieben, wie in seiner Zeitlichkeit gebrochen werden.

In seiner Analyse der verschiedenen Dimensionen, die auftreten können spezifisch definiert vier Pausen:

  • Pragma ist die Verwendbarkeit eines noema durch die Wirkung der Verwendung der Vorrichtung offenbart.
  • Ontico ist das Feld des Wissens und Artefakte vor und nach Gebrauch.
  • Ontologie ist die Sphäre der Intentionalität und Handeln. Existentielle vorliegenden Gegen "wohnt" Artefakte in der Zeit verwendet.

Klassifikation der Pausen

Der Autor klassifiziert die möglichen Brüchen in drei Ebenen:


Nach Capitalism: Moderne

Nach dem Kapitalismus: Die Moderne ist ein Werk, das die theoretische Ausarbeitung von Flores Dweller verbraucht, es koordinierter und integrierter Konzepte in früheren Werken wie erwartet Festland entwickelt wahrgenommen wird, der Humanist als Ingenieur und der Encyclopedia of Broken Technologien, anderen.

Er schlägt vor, eine neue Perspektive der historischen Entwicklung von Gesellschaften, Beziehungen und Einflüsse zwischen den Komponenten und der Motor für die Änderungen. Verwenden Sie den Kunstbegriff nicht in einem oberflächlichen Sinn, sondern speziell die Verwendung von Geräten, die Fähigkeiten und Erfahrungen der Menschen zu verbessern. Wenn die Aussicht ist natürlich, mit Kunstlinsen sehen es ist, ohne sie zu tun. Nun jagen mit einem Bumerang ist künstlicher als die Jagd mit einem Stock, aber im Grunde sind sie beide "klebt".

Postuliert, das Primat der Kenntnisse und Erfahrungen, die in der marxistischen Tradition als Praxis über die Ideologie definiert. Kein bürgerlichen, proletarische Ideologie oder irgendetwas anderes, das Vorrang gegenüber bisherigen Erfahrungen dauert.

Er betont die ethnischen Charakter der sozialen Klassen, wie archaische Überbleibsel des Stammes verstanden. Nimmt alle diese führende Rolle in der Entwicklung der Geschichte. Dies wurde bereits getan Habermas, für die der Gang der Geschichte liegt in der Kommunikation und in Klassen. Aber Habermas sagt nichts mehr. Flores rundet Dweller und sagt, liegt in der Informationen in all ihren Formen, sondern meist als Ordnung in der Welt.

Sie stellt die Macht, was er als die Cosa Nostra, die Familie und seine Derivate in all seinen Formen. Wo es keine Straßenrand Strom ciberidad Moderne. Daher die Macht ist problematisch. Dies betrifft, was mit Demokratie und Möglichkeiten der Regulierung von Netz meinte.

Es ist eine harte Kritik an allen Formen der stabilen Organisation, vor allem die politischen Parteien und Gewerkschaften, weil Lähmung wieder auftauchen, die Bande der Cosa Nostra. Diese Arbeit stört aber nicht die Arbeit der politischen Parteien und Gewerkschaften zu verurteilen. Gibt an, dass ihre Rolle ist, die Stärkung der Moderne und nichts anderes zu gewährleisten. Dies wäre eine kollektive Avantgarde ohne spezifische Aufgabe gegeben a priori. Von der kontinuierlichen remaking der Organisation. Die Anerkennung der nichtstaatlichen Organisationen im Allgemeinen und Indizien Formen der politischen Organisation. Diese Formen zu verhindern eiternde Stammeswerte im Gemeinwesen.

Kein Sozialismus zu kommen. Es wird keine klassenlose Gesellschaft zu sein. Es wird extrem modernen Gesellschaften sie Cyber-Produkt von einem von der Entwicklung der künstlichen Beziehungen hergestellt ciberidad Gesellschaften bezeichnet werden. Diese Partnerschaft wird nach und nach ohne Happy End entwickelt werden und erreichte nur eine vorübergehende, temporäre Glück.

Alle Arbeiten sind gleichermaßen wertvoll und Informationsgehalt Arbeiten im Rahmen der Arbeit des Hauses, verein, Nachbarschaft, Amateuren usw. ist viel, viel wichtiger als die Arbeit in Fabriken und anderen Orten der Konzentration wirtschaftlicher Macht der herrschenden Klassen-Ethnie. Freiwilligenarbeit kann perfekt sein oder arbeiten für Cosa Nostra arbeitet immer noch Familie, sondern ist wichtig für seine Menge, für die obere Masse von Informationen in diesem Zusammenhang generierte. Die Beurteilung der Arbeit der Frauen zu Hause und arbeiten in der Regel groß. Diese Jobs sind Schöpfer der Moderne, wenn Produkte in sozialen Wert unabhängigen Klasseninteressen geworfen.

Definiert die ganze ökonomische Theorie der Wert in einer Sammlung klassischen und marxistischen Theorien utilitaristischen neoklassischen Theorien. Verwandelt den Begriff der Arbeit gleichbedeutend mit Handeln. Entmystifiziert Arbeit als privilegierte Art, die Dinge. Entmystifiziert Kapitalismus, Herstellung von Waren, sondern auch entmystifiziert den Wert der Arbeiterklasse als Träger der zukünftigen Geschichte. Die Arbeiterklasse ist eine andere Familie in einem Netzwerk von Familien der Sklavengesellschaft, die die Barbaren versklavt geboren. Soziale Klassen sind Ausdrucksweisen von Rassismus, überzogen oder nicht, aber am Ende des Rassismus.

Auswirkungen seiner Arbeit

Andere Gelehrte haben Feldstudien in der eigenen Forschung mit Dweller Flores Arbeit als Grundlage für die Interpretation ihrer Ergebnisse vorgenommen, einige Beispiele hierfür sind:

  • Unter der Archaik und Moderne. Sozialen Rollen und Nutzung von Technologie in der Otomi Gemeinde Cerrito Parado. Geraldine Mariana Quintero und Carlos Alberto Campos Hernández Esparza. Technologisches Institut Monterrey in Queretaro.
  • "Die Geschichte der Nazario Technologies gebrochen. Sie Erzählungen des sozialen Empowerment." von Adriana Beltran Padierna. Technologisches Institut Monterrey in Queretaro.
  • Vergleichende Untersuchung der gebrochenen Technologien in Cerrito Parado Otomi Gemeinde im US-Bundesstaat Queretaro, mit den Städten Queretaro in Mexiko und Malmö in Schweden. Dr. Judith Cortes. Monterrey Institute of Technology und der Hochschulbildung, Queretaro, Mexiko.
  • Sprachen Rückwärtsblick wie von Ismael Arinas Pellón Technologien gebrochen. Polytechnischen Universität von Madrid, Department. Angewandte Sprachwissenschaft Wissenschaft und Technologie.
  • Övergivna Husvagnar och nyfunnet förnuft. Romer folkhemmets unter homogeniseringspolitik från 1950 bis 1975 von Refik Samadragja Lund University

Veröffentlichungen

Bücher

  • 1994 Lund: "Livets Algoritm.".
  • 1994 Lund: "Der Algorithmus des Lebens.". ISBN 9974-2-0003-2
  • 1995 Montevideo, Uruguay: "Der Algorithmus des Lebens.".
  • 1996 Lund: "Sieben Essays auf Freiheit."
  • 1997 Lund: "First lateinamerikanischen Seminar Jahrbuch für Philosophie und Ideengeschichte.".
  • 2001 Lund: "Amerika Mellan vittnesbörd åsikt och och Västerlandets arkaiska Rötter ..". ISBN 91-974153-2-4
  • 2003 Lund: "Che Latinamerikas bis Columbus Ab idéhistoria ..". ISBN 91-631-5390-4
  • 2004 Lund: "Ab Rudbeck bis Identifikation Mandelbrot, Nachahmung Komparation och i nutidsvetenskap .." 9. Minervaserien ISBN 91-974153-8-3
  • 2004 Lund: "Landet med skyskraporna sociala, Sverige 1930-1960" ISBN 91-631-6979-7
  • 2004 Lund: "Die Geisteswissenschaften im Zeitalter der Globalisierung.". ISBN 91-631-5769-1
  • 2005 Lund: "Den nya Människan 1900 om-Talets Handbok idéhistoria ..". ISBN 91-631-6979-7
  • 2005 Montevideo: "Mainland voraus: Die Entdeckung Amerikas und die archaischen Wurzeln des Westens.". ISBN 9974-1-0451-3
  • 2007 Lund: "Postmoderne und das digitale Zeitalter.". ISBN 978-91-633-1105-5
  • 2007 Lund: "Von Las Casas zu Che Eine Einführung in die Moderne Latein-Amerika.". ISBN 978-91-633-1106-2
  • 2008 Lund: "The Humanist Gebrochene Technologies Engineer.". Einführung in das gleichnamige Buch.
  • 2010 Lund: Der Unfall und die Gebrochenheit der Geschichte ..
  • 2011 Lund: Encyclopedia of Broken Technologies. Der Humanist als Ingenieur .. ISBN 978-91-633-9692-2
  • 2012 Lund: The Big Bang of History. Visualism in Techno .. ISBN 978-91-633-9204-7
  • 2013 Lund: Nach dem Kapitalismus: Moderne. Zur Kritik des historischen Materialismus; ISBN 978-91-637-4328-3.

Articles

  • 1993 Lund: "Prolegomena filosofi för en om Livet.".
  • 1995 Santiago, Chile: "Paradoxien der Diskriminierung.".
  • 1997 Lund: "Hinweise für eine Typologie der Literatur philosophischen Text.".
  • 1998 Lund: "Virtual Organisation Politische Macht im Zeitalter des Internet .."
  • 1998 Bergen, Norwegen: "Identität der lateinamerikanischen Philosophie.".
  • 1999 Montevideo: "Virtual Power and Organization Organisation .." Montevideo.
  • 2000 Mexiko: "Kurze Geschichte der Computer"
  • 2000 Dänemark: "Was ist die menschliche und was künstlich ist in der elektronischen Kommunikation.".
  • 2005 Lund: "Das Land der Sozial Wolkenkratzern: Schweden 1930-1960" ..
  • 2005 Lund: "1960-Talets ungdomsrevolt och den sexuella Revolutionen" ..
  • 2006 São Paulo, Brasilien: "Die mathematische Philosophie von Karl Marx im Jahre 1881 einen Entwurf für Handschriften.".
  • 2006 Lund: "Om praxisbegreppet." Filosofiska citat. Festskrift bis Svante Nordin ..
  • 2010 New York: "Visualism in Mathematik: Erweiterung Hermeneutik.".
  • 2011 Lund: ". Eidetic Grammatik"
  • 2011 Madrid: ". Der Strahl in die Augen der neuen Medien, Schule und gebrochen Technik" Veröffentlicht in Swedish
  • 2011 Lund: ". Die Metaphysik der sexuellen Technologies"
  • 2011 Bogota: ". Das Schreiben und Publizieren im Zentrum und die Peripherie der Wissenschaft"
  • 2012 Lund: "Auf der Suche nach Sartre: Bemerkungen zu einer Phänomenologie des Suchen und Finden.".
  • 2013 Lund: "Aganometry; Quantifizierung der Modernisierung."
  • 2013 Montevideo: "Marx und die Moral Abschreibungen auf Technologie:. Arbeitswert als Information"
  • 2013 Montevideo: "Versunkene Bibliothek Reflexionen über Technologien der Bestellung .."
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