Code of Eurico

Der Code of Eurico war eine juristische Westgoten Recht, bestehend aus einer Sammlung von Gesetzen, durch die Königs visigodo Eurico bestellt, irgendwann vor dem Jahr 480 in Tolosa. Die Sammlung selbst war ein Werk von Leo, einen Anwalt zu dem Zeitpunkt, Chefberater des Königs.

Durch den Code, den sie anerkannt und bekräftigt die Sitten des westgotischen Nation und Landverteilung Themen Ansiedlung von Barbaren. Der Kodex ist ziemlich verwirrt und scheint, dass es sich um eine bloße Sammlung gotischer Zoll von der vulgären römische Recht verändert.

Hintergrund

Eurico, um das Jahr 440 geboren, bestieg den Thron in 466 nach dem Tod seines Bruders Theoderich II. Es führt eine Politik der Expansion und wird nach dem Untergang des Römischen Struktur, einem mächtigen König zu werden. Eng verbunden mit dieser Politik auch bezogen wird, wird eine bemerkenswerte gesetzgeberische Tätigkeit zu halten. Sie werden kommen, um die erste Gesetzgeber und der erste König, unter dessen Regierung die Goten begann, durch Gesetze und nicht durch Zoll geregelt berücksichtigen. Eurico Gesetzen von diesem Kodex, die später im Liber iudiciorum der Recesvinto gesammelt wurden, in 654 verkündet bestanden, wurden in der letzten der "leges antike" benannt.

Einflüsse

In Bezug auf seine richtige legislative Einflüsse existieren verschiedenen Quellen, dass die tiefste Kenntnis über die Inhalte, auf die der Text bezeichnet ermöglichen. Diese Quellen sind:

  • Gaudenziana fragmentiert: den Code, der eher wie ein Edikt als Code als solche identifiziert.
  • Palimpsest Saint Germain des Prés: bis heute als eine der wichtigsten Quellen des Wissens von Euriciano-Code angezeigt. Bestehend aus 50 Kapiteln, von denen die einflussreichste Publikation von Alvaro D'Ors, die durch eine PALINGenesis Code begleitet wird bezeichnet.
  • Liber Antiquae iudiciorum: dies ist nicht eine direkte Quelle des Wissens des Kodex, wie es wird vorgeschlagen, diese Liber hat eine vermeintliche Herkunft aus dem Codex revisius der Leovigildo, und auch der Text von König Eurico besitzen.

Der Kodex: Pariser Palimpsest

Die aktuelle Version von Palimpsest Maurists von den Mönchen der Abtei von Saint-Germain-des-Prés in seiner Bibliothek in der achtzehnten Jahrhunderts, von der wissenschaftlichen Welt akzeptiert gefunden wird, ist, dass der D'Ors, 1960, und in Kastilisch übersetzt umfangreiche Kommentare. Vor dieser neuesten Version wurde auf Blhume gewesen, mit wenig Erfolg, und die Zeumer 1920.

Der Text, der von etwa 350 Kapiteln, die wir nur 47 behalten bestehen muss, auf dem römischen Recht basiert, und einige behaupten, dass es sich um eine Gothic-Roman-Hybrid.

Trotz seines Namens, im Gegensatz zu den Verhaltens Teodorico ist Eurico-Code keine Verschlüsselung, sondern ein edictum eine kreative Arbeit, die die Arbeit der Kaisergesetze fort, so dass es nicht eine Zusammenstellung. Es wurde zu diesem Schluss gekommen, weil, wenn es fiel den römischen Kaiser des Westens Romulus Augustus, Eurico besetzt, da es den Präfekten von Arles verlassen hatte, hatte er das edicenci ius, das von der gotischen König und dass davon ausgegangen, darunter verkündet seinen Arbeit.

Niemand zweifelte, von Anfang an, die Urheberschaft der Code, dessen Bruchstücke werden in der codex von Paris, die in der Nationalbibliothek in Paris ist. Seinen Entdeckern zugeschrieben wird, im gleichen Moment, es zu finden, der König Eurico Berücksichtigung des Datums, seine Beziehung mit Lex Burgundionum zwei Kapitel, darunter 277, in dem es heißt, dass der Vater des Königs, der Rechtsetzungsbefugnis war König und verbietet jede Klage vor 451. Daher musste es nach diesem Zeitpunkt, aber vor dem Jahr 481, weil die Klagen nicht sehen darf 30 Jahren abgeschlossen haben.

Mit diesen Daten konnte nur wurden drei Könige und zwei andere würde beseitigt werden, wenn wir die Bestätigung des Grundsatzes prüfen, "der erste König, unter dessen Regierung die godos begann, durch Gesetze und nicht durch Zoll geregelt."

Allerdings wurde diese Urheberschaft nach der Arbeit von Alfonso Garcia-Gallo 1947 García-Gallo Frage beginnt, seine Übereinstimmung mit Lex Burgundionum leugnen, so dass die längere Frist würde zu staffeln, und wir nur noch zwei andere Gründe, . Auch eine Sache ist, dass Eurico diktierte Gesetze und eine weitere ganz andere Sache ist, dass ein Code und Fragmente davon, die sie im Kodex der Paris gesammelt verkündet. García-Gallo ist geneigt, es seit dem Verbot der Ursachen in der Regierungszeit des Vaters gescheitert Bewertung der Bruder-Attribut, um Teodorico II wird die logischere nahenden Tod des Theoderich I.

Wenn der Code wirklich gehörte Teodorico II würden von Tag 453-466 stammen, auch wenn diese These, ist unwahrscheinlich, da Leovigildo korrigiert, fügte er hinzu und Eurico ausgeschlossen Gesetze, so dass es die Existenz eines Codes vorausgesetzt.

Autorschaft, Verkündung und Gründe

Es ist wahrscheinlich, dass Eurico war der erste Monarch, der alle Verbindungen mit der alten römischen Reich bricht und veröffentlicht einen Code. Man vermutet, dass Eurico wurde vorgeschlagen, ein Gesetz zu verabschieden, wenn nicht Regulierung aller rechtlichen Fragen, die entstehen können, selbst breit genug, um den Vollmodus alle üblichen umfassen.

Trotz der fast völlige Eurico Erklärung an die Vaterschaft des Textes zugeschrieben, sie nicht Mangel Autoren führten sie Alaric II, um Leovigildo und Recaredo infolge der Konversion zum Katholizismus, mit um die Rechtsvorschriften an den neuen Glauben zu temperieren.

Obwohl andere Hypothese, durch die Hand von García-Gallo präsentiert ist, um den Code zu seinem Bruder Theoderich II zuzuordnen. Ein Grund, um diese Hypothese zu erheben ist, dass die Bestimmung verbietet überprüfen Sie die in der Regierungszeit des Vaters des Gesetzgebers, die konsequenter als seine engsten dating Theoderichs Tod wäre entschiedenen Fälle wurde festgestellt, in 451.

Es gibt keine Einstimmigkeit über den Zeitpunkt des Inkrafttretens des Codes, für einige ist es das Jahr 481 war, geneigt zu glauben, dass der Code ist sehr unmittelbare bis 451 können angeben, als terminus a quo das Jahr 466, als Eurico up gibt andere, an die Macht. Zeuer der Daten nach dem Jahr 469 und 481 vor, etwa 475 und schließlich Alvaro d'Ors, basierend auf einem Zeugnis Sidonius Apollinaris, dem Beton in 476, Datum der Untergang des Römischen Reiches, so scheint es, wahrscheinlicher.

Es ist schwierig zu wissen, was waren die Gründe, die Eurico aufgefordert, einen Gesetzgebungssammlung zusammenzustellen. Die Goten siedelten sich in den eroberten Gebieten und nicht in geschlossenen Kolonien, sondern verstreut unter den römischen Bevölkerung, mit denen sie in Kontakt kam sehr intim, wegen der Art, um die Verteilung von Land zu bekommen. Mit dem Nebeneinander von godos und Römer war es unvermeidlich, dass viele Probleme und Streitigkeiten, die sich aus dem Gesetz.

In all diesen Fällen wäre es die Überlegenheit des geschriebenen römischen Rechts, sehr reif und perfekt zu zeigen, mit Blick auf den germanischen Gewohnheitsrecht; viel mehr Berücksichtigung dieser Genau in der Mitte der neuen kulturellen Bedingungen, in dem sie war, und er konnte nicht voraussehen, sollte vollständig in vielen Fällen scheitern. Die alte gotische Gesetz wusste nicht, zum Beispiel, keine privaten Landbesitz.

Rückgabe eines von Garcia Gallo vorgeschlagenen Lehre D'Ors geschätzt Eurico-Code ist die Goten nicht nur angewendet, sondern auch die Westgoten, auf denen Eurico ausgeübt seine Autorität. Darüber hinaus ist es wahrscheinlich, dass die Arbeit wird die Zusammenarbeit von Leon de Narbona, einer der Minister von Eurico einzubeziehen.

Der Code von Eurico soll der erste von einem Monarchen germanischen Ursprungs Code verkündet; Lex ist der erste barbarorum, die die erste westeuropäische Code. Diese Rechts Körper wurde von San Isidoro von Sevilla, einer der wichtigsten Historiker des deutschen Rechts betrachtet, wie die erste Sammlung gotischer Gesetze in einem schriftlichen Text.

Datum

Die Urheberschaft des Kodex und ihre Datierung sind voneinander abhängig Fragen. Die Zugehörigkeit zu Teodorico II, würde seine Inszenierung zwischen 453 und 466 genommen, in dem er ausgeschlossen. Es zuschreibt den Text, um Eurico, wäre es in den Jahren 466 bis 484, die Eurico ausgeschlossen stehen. Eingedenk dessen, dass von 469 zu starten, durch die Bezugnahme auf die Besetzung und Landgewinnung durchgeführt wird.

Struktur

Gemäß dem Verhaltens Eurico palingenesia von Alvaro D'Ors, Titel, bilden würden sie wäre:

Inhalt

Während der Code of Eurico wurde von Historikern german aktuellen studierte, dachte man, dass diese Arbeit nur mit der Ausarbeitung der germanischen Sitten berechtigt.

Doch D'Ors Merea und, im Jahr 1960, lehnte diesen Vorschlag ab. Sie zeigen, dass der Code of Eurico sammelt im Wesentlichen gerade römische Vulgär als deutsches Recht. Dies hat zu der Studie des Kodex führte zieht die Aufmerksamkeit der Katholiken.

In Bezug auf den Inhalt des Code of Eurico können eine Teilung von etwa 350 Kapiteln, die wiederum, wurden in 31 Titeln der Verantwortung von Eurico erkannt eingerahmt zeigen und explizit in jedem der Zweige des Gesetzes fallen. Mit Bezug auf die letzteren ist zu beachten, dass der 31 Unternehmen, die die Ausarbeitung des Kodex beweisen, durch den König, 20 gehörte Strafsachen werden.

Daher ist der Kodex enthält eine Vielzahl von Themen: Regeln für das Verfahren, Verbrechen und rechtmäßiges Handeln im Allgemeinen, kirchlichen Asyl, Ärzte und ihre Gebühren, verlassene Kinder, Rechte und Pflichten des Reisenden, Aufteilung des Landes zwischen Römern und Goten, Seehandels, Ehe und unerlaubten Verband, Erbfolge, Manipulation ...

Empfänger

In Bezug auf den Geltungsbereich und Anwendung des Code of Eurico scheint derzeit die Einstimmigkeit, die nicht vom Brevier von Alaric, sondern durch den Code of Leovigildo wurde aufgehoben zu sein. Daher kann interpretiert werden, dass entweder der Code of Eurico zu Goten und dem römischen Brevier von Alaric anzuwenden; oder dass beide Teil derselben Rechtssystem, in dem der Code of Eurico war ein besonderer Text und das Brevier von Alaric das allgemeine oder subsidiären Rechtsvorschriften.

Transzendenz

Dieser Code übertrifft die Westgoten, die eine weite Verbreitung in Gallien und auch von anderen Monarchen für die Schaffung neuer Gesetze in ihren jeweiligen Gebieten verwendet.

Unter den wichtigsten sind:

  • Les Baiuwariorum
  • Lex Salica
  • Kapitel Gaudenzianos
  • Lectio Legum
  • Edikt von Rotary.

Es beeinflusst auch die spanisch-gotischen Gesetzgebung selbst erreichte mehrere ihrer Kapitel zu Liber iudiciorum, das letzte Werk des Königreichs. Dieses Buch sammelte die meisten der Code of Eurico durch Verhaltens Leovigildo.

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