Ava Guarani

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Februar 22, 2018 Utto Paul A 0 0

Ava Guarani ist der Name von einem einheimischen Guarani Kultur vor allem im südlichen Bolivien, Paraguay und Westnordwesten Argentiniens auf Basis angenommen.

Die Inkas durch die abfälligen Spitznamen Chiriguano genannt, herabwürdig anglisierte Form, mit der die Quechua-sprechenden Völker betraf die westlichen Chaco Guarani. Der Name "Chiriguano" in Quechua-Sprache stammen aus chiri Wanu obwohl diese Etymologie ist umstritten, da es chiri und wañuq belasten.

Das indianische Volkssprache Guarani leben im Süden von Bolivien in den Provinzen von Cordillera, Luis Calvo, Hernando Siles, O'Connor, Gran Chaco, um den Departements Santa Cruz gehören, in der Chaco Region Chuquisaca und dem Chaco Bereich der Abteilung Tarija. In Argentinien, bewohnen sie den äußersten Nordosten der Provinz Salta und Teil der Provinz Formosa. Sie sind auch in Teilen West Paraguay Grenze zu Salta und Tarija gefunden.

Verwendet werden, um sich der Name Ava-Guarani, auch die in der Regel in Argentinien als chaguancos oder chavancos, eine andere abwertende Name, der Quechua Herkunft bekannt anrufen.

Ab dem dreizehnten Jahrhundert, Gruppen von amazonischen Völker der Tupi-Guarani-Linie bewegt aus dem Amazonas in den Süden und Westen in einer Wanderungsbewegung der Suche nach dem Land ohne Übel. Chiriguanos Migrationen auf die Anden-Ausläufern begann XV Jahrhundert. Diese waren in der vorspanischen Zeit und waren in der Royal Kommentare der Inkas von Garcilaso de la Vega zusammen. Es wird angenommen, dass andere Gruppen in das Gebiet mit der Eingabe von der spanisch-portugiesischen Eroberer Alejo García Mitte 1500. Zwischen den vierzehnten und sechzehnten Jahrhundert kam, gab es die mixogénesis und Ethnogenese "Chiriguanos", um zu den Guarani einreichen Arawak ethnischer Abstammung Chane gesetzt früher in der Chaco Boreal und Norden der Zentral Chaco. So wurde die Chane Bevölkerung Guarani Krieger versklavt wurden mit Chane oft gezwungen Frauen gepaart.

Das synthetisierte mixogénica Bevölkerung kulturelle Merkmale: der Chane, führte zu einem sesshaften Leben in großen Gemeinschaftshäuser von Palmen, Anrufprotokolle und Stroh Maloka, bei dem 300 Menschen lebten. Auch der Chane abgeleitet weitgehend Chiriguana Korbwaren und Keramik; während Guarani verhängt ihre Sprache, Glaubenssystem und das System der sozialen Organisation und Praxis der Jagd, Fischerei und Krieg.

So hat ihren traditionellen Lebensgrundlage auf einer Kombination des Gartenbaus und der Jäger-Sammler-Fischer basiert; sondern vor allem als Heimat Gartenarbeit hat Chane Guaraní Einfluss auf die alternative Seinswander.

Nach der Ankunft der Spanier im sechzehnten Jahrhundert, Chiriguanos besetzten das Quellgebiet der Flüsse Pilcomayo und Guapay und waren vor allem im Krieg mit der Aymara und Quechua.

Chiriguanos waren fast irreduziblen militärisch von der spanischen waren recht erfolgreich, obwohl die katholischen Missionen, vor allem im Tal des Flusses Parapeti.

Chiriguanos Krieger nahm am Unabhängigkeitskrieg durch Anwerbung in der Nordarmee unter General Manuel Belgrano und auch Guerillagruppen Republiqueta von La Laguna in Befehl von Manuel Ascensio Padilla und Juana Azurduy. Cumbay Destacóse der Chef, der die royalistischen Truppen kämpfen, sagte.

In der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts, der Ausbau der Kolonisierung vertiefte den Prozess -und Reduzierung Missionen nun Chiriguanos genannte Haciendas, obwohl einige hob einen hartnäckigen Widerstand gegen den bolivianischen Staat, Widerstand bis zur Ermordung des fort Apiaguaiki Chef Kicksey dem späten neunzehnten Jahrhundert.

Während des zwanzigsten Jahrhunderts, die verzweifelte wirtschaftliche Lage und die Chaco-Krieg zwang sie, zu bewegen, so viele fanden Zuflucht in der Salta Chaco, beispielsweise die Vorspannung der Izozog gelungen, bei der Schaffung eines Migrationskreis Ayorenda, wo sie kommen und sie arbeiten in der Regel als "Harvester" von Zuckerrohr und, in einem geringeren Ausmaß Baumwolle.

Derzeit ist die "Chiriguanos" immer noch eine Position der Prominenz auf kleine Gemeinden Chane zu halten, auch wenn Hegemonie "Chiriguana" hat genug aufgeweicht, so dass die Chane geworden "Minderheitsanteile" in einem Joint Venture Chiriguano-Chane wie Tupi-Guarani bekannt.

Traditionell gibt es, unter den "Chiriguanos" ein notorischer sexuelle und Alter der Arbeitsteilung: Männer jagen, fischen, oder sind entschlossen, Textilien oder Korbwaren Artikel gewidmet. Mädchen und Jungen auch Körbe hergestellt, während die Frauen arbeiten in der Regel gehört zu den Keramiken Chiriguano.

Population

Chiriguanos war aus dem Produkt aus dem demographischen Druck anderer Völker Guarani wandert, aus dem späten fünfzehnten Jahrhunderts und Anfang des nächsten im Westen von Gran Chaco an der Grenze des Inka-Reiches gegen Angriffe häufig gestartet niedergelassen und erreichte nach Potosi, waren sie wilde Krieger, etwa 50 seiner Männer konnten Chane 1000 bis 3000 zu schlagen, nach den spanischen Eroberern. Dank dieser, Chane versklavt werden und schließlich zu Hauspersonals von Chiriguanos verbannt. Während der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts, mit 1000-4000 Krieger gelungen, die Chane, was etwa 30 000 bis 60 000 Menschen waren zu unterwerfen. Der letztere einige flohen in den Rand der Region Chaco, wobei konstante Angriffe seiner Feinde in ihre Dörfer unterzogen, andere wurden von ihren Eroberern versklavt und andere waren Opfer von Kannibalismus, nach Agustin Lizarraga etwa 60.000 Chane wurden während des gegessen nächste Jahrhundert, eine Zahl, zweifellos übertrieben, aber die Tatsache ist, dass Menschenfleisch, vor allem Kinder, war ein häufiger Abendessen für Chiriguanos. Eine Schätzung besagt, dass 1618 nach einem blutigen Krieg zwischen den Chiriguanos und Chane, die die erste gewann, zu sprechen, dass es etwa 1500 Chiriguanos zu zehntausend Chane unterzogen, in der Region Gran Chaco. Der Anteil der Chiriguanos gegen Chane, 400 gegen 5000 in Machareti, 350 Gegenstimmen und 200 Charagua 4000 gegenüber 1000 in Guapay. Im Jahr 1735 sind bei 15 000 20 000 Kämpfer geschätzt, sondern auch andere Quellen sagen, dass diese Zahlen tatsächlich stellen die Summe der ethnischen Zugehörigkeit.

Um das Jahr 1800 eine Schätzung der Kolonialregierung Gespräche, die einige 41 000 Menschen Chiriguanos würde. 1874 nahmen sie an einem bewaffneten Aufstand gegen die bolivianischen Armee in der Chaco mit dem Chane, Tuffen und chorotes Tapiete, in Höhe von insgesamt 15 000 20 000 Speere wurden aber ein Jahr später besiegte. Im Jahre 1891 Chiriguanos und anderen Städten rebellierten in den Armen und schlug 5000-6000 querembas den Befehl des Grabes Apiaguaiqui gewidmet advanced Forts und Missionen, sondern stürmen den 28. Januar 1891 wurden von General Ramon Gonzalez und seine Kolonne von 1830 Soldaten und geschlagen 1500 Mutter Neophyten in einem Überraschungsangriff in Curuyuqui in Ivo Valley, zu töten 1900 Guarani. Das Grab wurde gefangen genommen und am 29. März in Monteagudo ausgeführt.

Bis zum Jahr 2000 sie mehr als 51 000 Chiriguanos in Argentinien, Bolivien und Paraguay geschätzt wurden.

Es wird angenommen, dass es etwa 21 000 Chane Chiriguanos und 1400 in Argentinien. In Bolivien von 2000 gab es 36 900, 33 600 von ihnen ihre eigene Sprache sprechen. In Paraguay, würde etwa 1000, von denen 300 sprechen die Sprache zu sein.

Ergänzende Übersicht der indigenen Völker 2004-2005, die den Nationalen Volks-und Wohnungs 2001 ergänzt, führte zu erkennen und / oder Rückgang der ersten Generation der Guarani Avá 17.592 Menschen in den Provinzen Salta und Jujuy. Von denen 10.760 leben in Gemeinden. Für den Provinzen Corrientes, Entre Rios, Misiones und Santa Fe, das Ergebnis war 418 Personen.

Gemeinschaften

Während zwischen Bolivien und Paraguay trat der Chaco-Krieg, viel von der "Chiriguanos 'angestammten Land war Schlachtfeld zwischen der bolivianischen Staates und der paraguayische Staat, und viele" Chiriguanos "wurden zwangsrekrutiert, um die gegnerischen Armeen dienen sowohl südamerikanischen Ländern. Dies verursacht viel von den "Chiriguanos" neutral suchen Zuflucht in Argentinien.

So wird in Argentinien gibt es einige Personen in armen Gemeinden:

  • Abteilung General Jose de San Martin:
    • Tartagal.
    • Spot San Telmo
    • Boat.
    • Professor Salvador Mazza.
    • Coronel Cornejo
    • Aguaray.
    • Allgemeine Mosconi.
  • Oran Abteilung:
    • Pichanal
    • San Ramon des New Oran.
    • Urundel
    • Die Tabacal
    • Hipolito Yrigoyen
    • Colonia Santa Rosa
  • Ledesma Abteilung:
    • Libertador General San Martin
    • Fraile Pintado
    • Calilegua.
    • Yuto
    • Caimancito
    • Chalican
  • San Pedro Abteilung
    • San Pedro de Jujuy
    • Schwarzen Schlamm
    • Arrayanal
  • Abteilung Santa Barbara:
    • El Talar
    • Vinalito
    • Palma Sola
    • Die Picket
    • Santa Clara
  • Innerhalb der Provinz Buenos Aires:
    • Einige in der Stadt Glew.
    • Einige in der Stadt Monte Grande.
    • Einige in der Stadt José C. Paz.
    • Einige in der Stadt Moreno; in fast allen Argentinien und vor allem im Großraum Buenos Aires die "Chiriguanos" sind tief mit "weißen" und andere indigene Linien gekreuzt.

Es wird darauf hingewiesen, dass viele der Eingeborenen dieser Volksgruppe in Argentinien, sie nennen sich selbst "Chiriguanos", weil sie die abwertende Bedeutung durch die Quechua und Aymara gegeben, sie zu ignorieren, indem er sie "Chiriguano".

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